Egosincracia

Metáfora isotópica

2012-02-10T14:18:00.000-03:00

"Un elemento pierde una partícula y se vuelve inestable, se genera una reacción en cadena. Ondas pulsantes de desesperación en todas las direcciones. Tal vez la parte que se pierde es la claridad y la esperanza. En la lluvia radiactiva aparecen los elementos sintéticos, isótopos de miedo y rabia, no pueden ser manejados con seguridad o enterrados. Toman la forma de una nube atómica, iniciada sobre un desierto que encierra el globo y nos ensombrece a todos."

Timofey Berezin

@ Pu-239

Peligro: niño al volante del desarrollo

2012-02-06T17:46:00.000-03:00

Leo esto y broto: "Creo que es una cuestión de criterio y de madurez. Le puedo dar un auto a mi hijo para que salga a la calle siempre y cuando tenga la madurez suficiente para conducirlo con cuidado, es exactamente lo mismo, sin importar la edad que tenga."

¿Quién habla? Roberto Zenobi, presidente de la Cámara Mendocina de Empresarios Mineros. A pesar de mi cólico vehemente ante semejante zafarrancho expresado por el susodicho, tengo una sensación ambivalente al notar que en palabras queda inscrito lo que yace bajo toda afirmación del sector minero: les importa un carajo la Ley vigente, en cualquier materia.

Lo que queda clarísimo con esta exposición del respetadísimo presidente de la CMEM es que, siempre desde su perspectiva monopólica y absoluta de la verdad, si ellos consideran que algo o alguien es lo suficientemente apto o responsable como para ejercer tal o cual función, importa un pepino si hay una Ley que regule lo contrario.

A Roberto no le importa la Ley de tránsito vigente.

A Roberto, y a sus colegas, no les importa en absoluto la Ley 7722 que prohíbe la explotación minera con lixiviación de cianuro y otros metales peligrosos, e incluso atentan contra ella en los tribunales.

A Roberto no le importa la Democracia ni la opinión del pueblo mendocino que sancionó, a través de sus representantes, y una activa y admirable participación cívica, una Ley que frena este tipo de emprendimientos.

Desde este humilde espacio virtual quiero felicitar a Roberto por dejarnos en claro a todos los argentinos que el sector minero juega un partido con sus propias reglas, donde el rival es maniatado y el árbitro viste casco amarillo con linterna.

No quiero dejar de enviar mis condolencias a las víctimas de tránsito que el hijo de Zenobi provoque cuando salga a la calle. O a los cerros cordilleranos.

¿Dónde están los superhéroes?

2012-02-03T14:02:00.003-03:00

Catárquico lo que viene. Breve pero catárquico. Se halla acá por la necesidad de más de 140 caracteres, aunque tampoco tantos. Al mundo le hacen falta más superhéroes. Héroes de esos que en realidad no existen, de esos que son símbolos y por simbólicos, ideales e imperecederos. Los villanos siempre estuvieron unificados, siempre hubo Liga de las Sombras, siempre partidas de póker entre el Joker y la mujer gato. Vivimos tiempos de resistencias nacientes del poder colectivo; desarticuladas, pero efervescentes y corajudas. Sin embargo, siento la necesidad de un superhéroe menos humano -aunque humano- que inspire desde lo etéreo las acciones concretas de los hombres como nosotros. Construyamos un símbolo, de eso se trata la historia. Un símbolo que encarne en su máscara el ideal de todo un pueblo o una generación. Un símbolo que sea fácilmente identificable, memorable y, al mismo tiempo, temible. Uno que cuando parezca que roza lo ridículo, da su golpe de gracia y se retire nuevamente hacia las sombras. Un superhéroe de la Justicia y la Verdad. Uno nacido del Amor y no de la Venganza. El enmascarado que llegue por fin a plantar los cimientos del ideal bastardeado de "Salvar al Planeta".

El apodo de tu vida

2012-01-30T18:07:00.000-03:00

Regalo, sorteo y consigna. Sucesión lógica de los hechos que involucran dádivas corporativas. "¿Cuál es el apodo que siempre te hubiese gustado tener?", me preguntan. Las nubes tapan el cielo, la lluvia cae a cuentagotas. Fue en ese momento en el que yo, que siempre bregué por tener un apodo, cualquiera, insignificante, intrascendente, falto de gancho o cualquier halo de grandeza; finalmente me desperté del letargo con la certeza de que mi problema ha sido siempre el no querer ninguno con la suficiente firmeza. Todos = Ninguno. Mauro. Mauro Fernández. A veces, también Nicolás; de jamón.

Realidad Famatina

2012-01-28T12:42:00.000-03:00

Cansado, desde elsuelo mismo del parque de Chilecito, con el Cristo vigilante y misericordioso ami espalda, veo niñas en pelotero y camas elásticas, dando saltos que llegan alcielo. Son casi las dos de la mañana y la vida en el pueblo rebalsa por cada esquina.Los vehículos desfilan a paso de hombre, con música –y otros ruidos– al taco y,cada tanto, el infaltable neón azul. Un motoquero pasa despacio con una remeranegra manchada de una gota amarilla. En su cuerpo reza “El agua vale más que eloro”.

Me encanta. No me sorprende, pero me encanta. “La marca te marca”, merepitió Mario una y otra vez en sus fantásticos monólogos psico-publicitarios,y está claro que el pueblo de Chilecito –y el de Famatina– está marcado por lalucha contra el saqueo y la vulneración de su capacidad y derecho deautodeterminación.

Volver de AltoCarrizal es una vida de despojo. Un instante, claro, pero el abandono es tangrande como la solidaridad y el compromiso fueron bajo las carpas. El airehuele a lucha, los mates tienen el sabor al agua pura y al compañerismo, el barro en los pies –el barrio de pie– por baldear la tierra, hace y constituye al hombre nuevo desde sus cimientos.

Imposible en estahoja hablar de todos; del filósofo de Pergamino, del coraje y la madurezindividual y política de Willy que inspira y hechiza, del chino y suscarcajadas, del liderazgo visible o invisible del Chelo, de la juventudinquisidora que emana la sonrisa de Mara; la Fé de todos. El “Fuerte Apache”,donde refugiar a los niños en caso de represión, la alerta constante, laslistas de ingresos y egresos. El pueblo tiene una sucursal, un punto en común donde confluir y defenderse. Un lugar donde están alegre y firmemente instalados.

Imposible describirel espíritu que baja del Famatina con la luz de la luna y la intensidad de lasestrellas, en un cielo más negro que nada. José, agradecidísimo por el jaguarque paró a Ledesma en su pueblo. Orlando y su metabolismo de setenta que, enrealidad, es eterno, joven e iluso.

Foto: Guadalupe Lombardo | Página|12

Y lo más puro, lomás real: nadie te niega nada. Todos entregan su alma y su confianza, a pesarde lo padecido. Guitarra y charango toca folklore mientras la flauta dulcequiere adivinar una canción de escuela –creo que es la única canción que seinventó para flauta dulce–. Nena de siete improvisa letras y su anárquico gritopide libertad para viajar con su guitarra; le exige, le reclama: a mamá.

La política está entodas partes. La gente en Alto Carrizal la construye desde los hechos,demuestra que la resistencia tiene sentido y que su convicción, pacífica yprofunda, puede más que cualquier minera o cualquier lingote. Más que cualquier estratégico y traidor giro de la política de turno que se aprovecha de la fuerza del pueblo para basar sus negocios personales.

Vuelvo en camionetadestartalada que llevó el lechón para la cena y volvía sin chistar ni masticar.Mary y su marido relatan un derrotero que va del corte hasta Chilecito, perotarda unas cuantas décadas. Décadas que me recordarán por siempre la "ele" estirada en cada "claro" de Mary; con un dejo de parsimonia y aprobación maternal. Llegamos y nos miramos; nos fundimos, cómplices. Un abrazo nos despide, un hasta pronto precede a un graciaspor venir; la camioneta arranca rumiante y el hermoso matrimonio sigue al hogar que trabajan día a día, sin sueldos ni dádivas que los mantenga.

Pido un sillón.Recepcionista hace un mes, el “jefe” le sabrá decir. Que no, claro. Y él,Oscar, se cansa de pedir disculpas. Me ofrece jugo frío y lo rechazo, lo abrazoy me voy. El Cristo aún vigila. Yo entiendo algo más. Esta pelea ya estáganada. Esta cruzada ya es victoria desde que el famatinense es famatinense yel chileciteño, lo propio. Hay algo que está claro desde el principio, y seguirá intransigentee inquebrantable le pese a quien le pese. Hay un grito que ya es Pueblo, y no se negocia: el Famatina no se toca.

Eugenesia y los colibríes

2012-01-24T00:26:00.001-03:00

Hay una casa que se le cae el techo. La tierra se subleva y es canciónante el silencio de los colibríes.

–¿¡Dónde están!? – grita Eugenesia y se lanza en un tiritante sollozo.

A ella siempre le pesó esa estúpida decisión de la madre que la parióy el ignoto que la preñó –a la madre, claro; dicen…–. El nombre siempre alhombro, como una cruz inolvidable y constante, clavada, sangrante.

–¿¡Dónde están esos gorriones!? ¡Carlos! ¡Berta! ¡La puta madre que meparió, ¿dónde carajo están esos pajaritos?!

Carlos jamás podría saberlo. Berta siquiera señalarlos. Ellos noestaban, ya no; no allí. Pero Eugenesia seguía llamándolos por su nombre a losgritos, preguntándoles cada tontera, cada imposible que se le viniera en ganas.Siempre los mandoneaba, pegaba un grito como dando una orden y exigía unaurgente respuesta.

Generalmente no había apremio alguno, pero para ella era todo de vidao muerte. En efecto, todo es de vida o muerte; la negación perceptual de unarealidad ególatra es la hipócrita que nos hace creer al resto que tomar ese happy hour en el bar de la vuelta no noshará volcar en Panamericana y estrolarnos contra el guardrail. Ella lo sabíabien; bien, bien sabido.

Apuesto mis millones –de angustias– a que Eugenesia era mucho máslúcida que todas las otras viejitas que andaban por el Hojas Verdes. Incluso llegué a pensar que Carlos y Berta fueronvueltos al mundo por algún hada madrina que Eugenesia conoció en sueños, quefueron convertidos en colibrí y que cada mañana –como siempre había sido– lesusurraban al oído algún dulce adagio de Bach.

–Escuchame, Ernestito… Los pájaros, pájaros son. Ni halcones nicolibríes; no saben de historias de héroes ni de cantatas poéticas. Son seresen ser-esencia, con sus alas tan iguales a las mías, con sus cantos tan igualesa los tuyos. Pero hay algo que jamás pude tolerar. Una espina que me clava muyprofundo; un desgarro, que es su ausencia. Es su ausencia, tan igual a la deCarlos. Tan igual a la de Berta.

El último día de su zigzagueante y esquiva ruta hacia la muerte,Eugenesia me confesó su mayor convicción. Yo morí antes que ella. Carlos,Berta, ella y sus colibríes, no estaban ahí esperándome.

Todos terroristas

2012-01-11T12:43:00.001-03:00

Comparto una columna escrita por Martín Caparrós en Pamplinas, su columna en el diario El País, reflexionando sobre la Ley Antiterrorista sancionada el 22 de diciembre de 2011 –y promulgada por la Presidente en el Boletín Oficial el 28 del mismo mes–, y los mitos erigidos desde el oficialismo a través de sus mecanismos oficiales y paraestatales que bañan de izquierda democrática un Modelo extractivista y desgarradoramente capitalista que asesina en nombre de la Patria a todo aquel que se le resista. Así todos los que tengamos libertad de conciencia, acción y crítica, quedamos desplazados a la categoría de enemigos de la Patria. Así nos encasillan en ese lugar: todos terroristas.

Por Martín Caparrós
Nota original

Protestas: un coche arde en la avenida Néstor Kirchner de
Río Gallegos, Santa Cruz, el jueves 29.

Quizás en unos años, cuando haya que relatar el kirchnerismo, muchos coincidirán en que el momento del quiebre, el momento en que todo empezó a verse distinto fue cuando el gobierno de la doctora Fernández dictó su Ley Antiterrorista. Dirán que ya había habido otros signos, que las represiones con muertos en varias de sus provincias, que las peleas con sus organizaciones sindicales, que el desprestigio de sus organismos de derechos humanos, que los primeros ajustes económicos, pero que nada definió tanto su curso de acción como esa ley penosa.

Sucedió hace cuatro días. Fue la última noticia de un año lleno de noticias –y no fue de las más discutidas. La aprobó un parlamento con mayoría oficialista –que no necesita debates o negociaciones– y la promulgó la señora presidenta con un decreto publicado en el Boletín Oficial del miércoles 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes, al mismo tiempo que los diarios llenaban páginas y más páginas con la bomba de la noche anterior: que la doctora también tenía cáncer. En síntesis: un gobierno que se presenta como democrático y popular acaba de sancionar una ley que dice que cuando algún delito del Código Penal “hubiere sido cometido con la finalidad de aterrorizar a la población u obligar a las autoridades públicas nacionales o gobiernos extranjeros o agentes de una organización internacional a realizar un acto o abstenerse de hacerlo, la escala (la pena) se incrementará en el doble del mínimo y el máximo”.

La formulación es tan imprecisa que permite que cualquier juez decida que cualquier acto fue cometido con esa finalidad –¿cómo se define qué aterroriza a una población? ¿cómo se sabe cuándo una población está aterrorizada? ¿cómo se juzga una intención?– y doblar la pena. El gobierno dice que lo hizo para contener los “golpes de mercado”; está claro que se puede usar para tantas otras cosas. Aunque hayan agregado al final un párrafo que dice que esas agravantes “no se aplicarán cuando el o los hechos de que se traten tuvieren lugar en ocasión del ejercicio de derechos humanos y/o sociales o de cualquier otro derecho constitucional”. Roberto Gargarella, jurista reconocido, lo comentaba en una entrevista:

–Ese agregado que dice “salvo que usted esté haciendo ejercicio de un derecho legítimo” es risible: un juez tarda diez segundos o menos para descartarlo. Un juez puede decir: “por supuesto esto nunca se podrá invocar si usted está haciendo uso legítimo de un derecho; ahora, usted está cortando una calle, cortar la calle no es hacer un uso legítimo de un derecho, ergo, usted es un terrorista”. Ese aclarado es algo que los diputados con vocación progresista se han querido dar a sí mismos para justificarse ya que estaban mostrando su peor cara.

Los “diputados (kirchneristas) con vocación progresista” votaron la ley como un solo hombrecito y sin chistar. Pero si obedecer es una forma de servilismo, a veces es más servil cierta manera del disenso: leve, tibia, para que después no digan que no lo dije. Así, Hebe de Bonafini cuando declaró que el gobierno debería “revisar un poquito” la ley, o los legisladores kirchneristas en la ciudad susurrando que "ojalá la presidenta derogue” lo que acababa de promulgar, o el director de la Biblioteca Nacional Horacio González comprendiendo “los motivos que llevaron a que se elabore la ley, pero su nombre y muchos de sus fundamentos sería bueno que en otra ocasión parlamentaria pueda ser revisto”. Y tratando de hablar de otra cosa y olvidar el sapo calentito. Que rompe con –por lo menos– tres bases del discurso oficial:

La primera es que este gobierno no acepta presiones de organismos internacionales. Porque, como repitió el juez de la Suprema Corte Raúl Zaffaroni –y reconocieron muchos otros– la ley fue un pedido de un organismo internacional de segunda categoría, el Grupo de Acción Financiera Internacional, GAFI. “El GAFI es un organismo que se toma atribuciones que no tiene y extorsiona a nuestro país. Su objetivo no es evitar el lavado ni prevenir el terrorismo, sino controlar el movimiento financiero”, dijo el juez. Y los rumores –siempre los rumores– insistían en que la ley fue una condición que los Estados Unidos pusieron para mantener a la Argentina en el G-20, gran tribuna para que la presidenta vaya a dar lecciones de audaz autonomía.

La segunda, que este gobierno no agita el espantajo del terrorismo porque eso es lo que hacía la dictadura. Porque, como decía en un artículo tuitero el filósofo Eduardo Grüner, hay que atreverse a usar una palabra como “terrorismo” en un país con la historia que tiene la Argentina. “La enorme ironía –habría que decir, más bien, sarcasmo– es que este gobierno, que se precia con razón de haber impulsado tantos juicios por crímenes de lesa humanidad, sólo había empleado el término ‘terrorismo’ para hablar del terrorismo de Estado. Habría mucho que decir sobre esta verdadera perversión lingüística que viene a sumarse a la legal, invirtiendo el uso de palabras ‘sagradas’: hasta ahora, los “terroristas” eran ellos (Videla y compañía); ahora podemos serlo también nosotros, casi cualquiera”.

La tercera, que este gobierno no reprime la protesta social. Porque lo viene haciendo, a través de las administraciones provinciales, sin piedad y sin descanso, pero esta ley lo pone negro sobre blanco en el Boletín Oficial. Por eso es casi un chiste cuando políticos oficialistas –como Estela de Carlotto, Abuela de Plaza de Mayo– dicen que es cierto, que en manos de un "próximo gobierno represor" esta ley podría ser terrible; los que han contado la cantidad de muertos en protestas sociales que hubo en el último año piensan que éste ya lo es, y que esta ley les va a facilitar las cosas.

Es un nuevo instrumento, un modo de legitimar: ahora cualquier juez puede decidir que un muchacho detenido por cortar una calle y quemar unas gomas estaba tratando de aterrorizar a la población o, peor, de “obligar a las autoridades” a –digamos– aumentar sueldos, y meterlo en la cárcel unos años. La torta se achica y vienen tiempos de ajustes, de pelea social. El jueves pasado la capital de Santa Cruz, la provincia de los Kirchner, estaba ocupada por empleados públicos que protestaban contra el recorte de jubilaciones; la presidenta tuvo que retrasar su vuelta a casa. El mismo jueves Carlos Soria, ex jefe del Servicio de Inteligencia del Estado y nuevo gobernador de otra provincia patagónica, Río Negro, hizo aprobar una ley que pasó a disponibilidad a la mitad de los empleados públicos. (Y este domingo 1 de enero amaneció con un tiro en el ojo: la versión oficial dice que fue un "accidente doméstico"). Hubo medidas parecidas –recortes, no tiros en los ojos– en Chubut, Neuquén, Chaco, Catamarca, Mendoza, Córdoba. Y seguramente serán parecidamente resistidas. Entonces, para poner un freno a los que pidan, los jueces podrán usar la Ley Antiterrorista que acaba de votar el kirchnerismo para profundizar el modelo, para ahondar su estirpe nacional y popular: para dejar caer ciertas caretas.

Volver a mí

2012-01-09T01:17:00.002-03:00

Volver a mí.

A escribir y a sentir, con afectos y defectos, con sus haberes y sus efectos.Así volver; crudo y ríspido, como un acontecer desganado de ser quien no sequiere, pero indefectiblemente, se es.

El cuerpo que muta por el arte de la emulación se presiona pero se olvida yanda por los caminos del tiempo, dejando atrás horas de imposición y dándolelugar a un inmediato de hastío. Claro, qué disfrute ni que hostias, el aquí yel ahora, usualmente, es hastío, caca y hediondo olor a pescadería de lavuelta.

Está herrumbrado el arcón de los recuerdos; ya muy lejano el devenir de lanueva vida que se esconde tras las columnas del viejo salón jugando unasescondidas que solo ella quiere jugar.

-¡Pica!-, le grito intuyéndome vencedor, y corro para ganarle. Pero no hayforma. Ella siempre se las ingenia para llegar con ventaja.

Es que la vida, tanto como la muerte, son astutas por naturaleza, primerassiempre, o últimas si les conviene. Se esconden en el pasado y te llaman desdeel baúl de vieja madera al que algunos tontos han bautizado nostalgia. Otras,desde el futuro se asoman picarescas y te tientan con zanahorias frente a tusnarices, jugando el juego que locas llaman gula, y tontas, ambición.

En el medio, allí, ahí mismo anda la verdadera vida –y la verdadera muerte–, camiando a tulado, viendo como perdés experiencias (aunque no el tiempo, porque claro tienenque el tiempo no se pierde, sino que se transforma y se repite) jugandoestupideces con los dobles que te han montado. Y que te creíste (y que me creí).

Pero ahí ando, así sigo, mirándome al espejo estos bobos ojos negros, leyéndome las manos conla tarotista de Pedernera, y extrañando las borras del café del bar de losgordos crotos.

El SIDA y el poder del "gancho"

2012-01-08T12:53:00.002-03:00

Entre la vida y la muerte, sólo hay 0,003mm de látex.

Las campañas informativas sobre temas difíciles de comunicar están empezando a entender la lógica del "gancho"* para lograr efectos masivos. ¿Qué les parece esta propaganda contra el SIDA?

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* En su best-seller "The Tipping Point", Malcom Gladwell desarrolla tres factores claves para la expansión de luna epidemia comunicacional. Así define a los "conectores" o vendedores natos, al factor del "gancho", inherente al mensaje, y al poder del contexto. El gancho debe resultar memorable y provocar un cambio de conducta o incitar a la acción; pero en este caso, al tratarse de una campaña informativa, lo segundo está implícito en el pedido tácito de la difusión. ¿A ustedes qué impresión les deja?

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Actualización:

Un excompañero de aventura, Pablo Villareal, me hizo llegar otra campaña, bastante controversial por cierto -por si esto les parecía poco-. Saquen sus propias conclusiones, en función de si cumple o no el mensaje. Agrego un comentario que me hizo, muy pertinente, al respecto de la estigmatización del portador en la que se cae cuando las campañas enfocan al "malo" en la persona que contagia. Sin embargo, no encuentro cómo estigmatizar un virus invisible sin caer en explicaciones teóricas incomunicables y lejos de lograr el efecto deseado para una campaña de concientización. Los comentarios están abiertos para quien quiera plantear soluciones, percepciones, etcétera.

Con ustedes, la campaña alemana:

El SIDA es un asesino en masa

Universos islas

2012-01-06T02:12:00.000-03:00

"Vivimos juntos y actuamos y reaccionamos los unos sobre los otros, pero siempre, en todas las circunstancias, estamos solos. Los mártires entran en el circo tomados de la mano, pero son crucificados aisladamente. Abrazados, los amantes tratan desesperadamente de fusionar sus aislados éxtasis en una sola autotrascendencia, pero es en vano. Por su misma naturaleza, cada espíritu con una encarnación está condenado a padecer y gozar en la soledad. Las sensaciones, los sentimientos, las intuiciones, imaginaciones y fantasías son siempre cosas privadas y, salvo por medio de símbolos y de segunda mano, incomunicables. Podemos formar un fondo común de información sobre experiencias, pero no de las experiencias mismas. De la familia de la nación, cada grupo humano es una sociedad de universos islas.

Las puertas de la percepción

Aldous Huxley

Vuelvo

2012-01-06T01:40:00.003-03:00

La noche pasó de largo. Ni los relojes, ni las cortinas advirtieron la constancia casi muda e inhallable del segundero. Tarde ya para la película que quisimos ver; tarde más, para despertarla. Los árboles, inmóviles. La muchacha de enfrente se me desnuda en la ventana, regalando una silueta a contraluz antes de cerrar la cortina y perderse de la noche. En mi boca, resabios del pollo al horno y la ensalada de jabón. Ese que lava la sangre y contamina menos que un gramo de aurífera codicia, trabada allí en las adyacencias del cerro diabólico -pernicioso él, por el sólo hecho de ser-. El parlante devuelve al Piscis de un nueve en sintonía, la nostalgia y los recuerdos. Luces bajas, no-ganas de un café en jarrito. Antes, cerrar el ciclo. Vuelvo. Un volver que vuelve a volver y no vuelve para quedarse, sino que vuelve a seguir volviendo. Volver a herir la belleza del mundo, simplificándola en torpes tipeos y virtuales renglones. Mejor me voy a la cama, a ver si vuelven los Reyes y me encuentran volviendo.

Las otras navidades

2011-12-24T20:21:00.003-03:00

Si el infiernotiene sucursales, está claro que el Alto Palermo un 23 de diciembre, último díahábil pre-navideño y en el preludio de la “Noche de los Shoppings”, es la másconcurrida y fiel a lo que éste será por ahí abajo.

Como en un clericópreparado para acompañar el pan dulce y los mantecoles, gente de todas edades,estratos, colores y presupuestos, compraban a último momento, faltos deprevisión o de tiempo, algo para sus seres queridos que ni se imaginan lalocura a la que han sometido a los suyos.

Esos seres rojitos,medio enanos pero crecidos por magia del shopping, que interpretaban loasnavideñas, villancicos y otras canciones, cada tanto metían un vuvucelazo ensordecedory gritaban por un megáfono que comenzaba el 30% de descuento en Rapsodia. Sedesataba la locura. Me sentía en “Mi pobre angelito”, no sé por qué, pero algome llevó a sentir extra o protagonista de una película hollywoodense. “¡Tres, dos,uno… Nos vamos de Rapsodia!”, y seguían “¡Ahora el 25% en Etiqueta Negra!Vengan los hombres; vamos que hay 25% de descuento para todos ahora en Etiqueta…”.Pánico y locura en Palermo.

Todo giraba, ya de Hollywoodpasaba a estar inmerso en una de Kubrick, los sonidos me aturdían, las luces me encandilaban,la gente me enervaba. Es sorprendente lo que la imitación de costumbresanglosajonas, las peores, pueden traernos a estas tierras; pero ojo, todoendosado por el Gobierno Nacional y sus feriados del consumo eterno. “Paraconsumir hay que tener tiempo”, me susurran al oído, y claro que es así. Nadade viajes, nada de días libres, nada de terminar el libro que habíamoscomenzado y el trajín de la rutina no nos dejaba terminar; no no, es fe-ria-do, ¡a com-prar!

Ese tipo de gente,la gente de shopping, es extrañísima. Me recordó un poco a Londres y otro pocoal Mercado Central. Somos una mezcla divina de torpe estilo exhibicionista conberretada de Narciso. Gente que parecía recién bajada del escenario, otros apunto de subir, muchos que tendrían –seguro– sus asistentes de vestuario, sus personal-trainers, sus vidas tanimperfectas como todas, aunque mucho más lindas; y hasta algún que otroempleado más para mantener toda la vidriera a tono. Entre este menjunje amorfono puedo identificar figura alguna que se destaque, no tengo historia quecontarles, más que mi generalista impresión de la masa idiotizada y lista parael show en la vidriera al estima del prójimo, tan objeto-comprador como objeto-comprado.

Salgo, media cuadrahasta la esquina y miro. Empiezan a aparecer otras navidades.

Junto al cesto debasura de Coronel Díaz y Santa Fe, un hombre vestido sólo con una bolsa de residuosnegra, a modo de túnica real, barba larga y prolijo cabello negro, saca un vasocon restos de Coca-Cola, huele y mezcla con el resto de café Starbucksque tenía en la otra mano y que habría encontrado hace instantes en algún cesto anterior.


Para algunos, "Papá Noel" se fue de vacaciones

Se ve espléndido;como muchos de ustedes, culpables como yo, se verán esta noche al lado delárbol y sus regalos, del pesebre y el nacimiento de la esperanza. Ingiere ese cóctelletal, suicida, y sonríe como si hubiese encontrado la fórmula perfecta entreel Latte y la Coca. Se siente observado, camina entre la gente y viene atrás mío.Repite la búsqueda pero esta vez no encuentra nada. Sigue su marcha. Creo que él no era el hijo de Dios, no me tomé el tiempo para preguntarle.

En la otra cuadra,una pequeña librería me llama la atención. Entro. “Montoneros: la soberbia armada”me pega un grito y me dice que es un gran regalo de navidad para mí mismo. Piensodos veces cuánto me va a costar conocer la versión de Giussani –Pablo; al respecto, ¿alguiensabe si es el padre de Laura, o algún familiar?– al respecto deun pasado tan vigente como pocos, aunque es tan sólo una trampa de la razónpara demorar algo que indefectiblemente iba a ocurrir.

Mientras espero queotros hombres compren sus libros, veo paradito, ahí como si nadie lo notara,perdido entre las montañas de otras historias, el libro de Jon Krakauer quesiempre había querido conseguir: “Hacia rutas salvajes”. Sí, dos meses de la vida de ChrisMcCandless hechos papel, minuciosa investigación periodística convertida en novela y absolutamenteapasionada sobre un destino tan mortal como el resto, pero con una búsqueda quelo hace único. Lo agarro, pregunto el precio de ambos –¿por qué?– y los llevo.El hombre de al lado apenas susurra “qué buen libro”, cuando la novela deKrakauer se le asoma, y me da otro vendaval de aire fresco, otra Sudestadalejos ya del Katrina yankee de hacedos cuadras.

La empleada le pregunta: “¿Usted es Mauro Fernández?”, a lo queinterrumpo y doy la negativa, afirmando que ése soy yo. Dos segundos después,pensé en las trampas del destino y en mi inequívoca respuesta, como siFernández fuese un apellido poco común y Mauro “mí” nombre y de nadie más. Lecomento esto a mi compañero de fila, ríe, asiente, y emula un encuentro detocayos absolutos. Le dan los libros al Mauro Fernández que no soy yo –ni él–,y al mismo tiempo que da la media vuelta de regreso a Santa Fe, me dice: “Chau,Mauro. Feliz Navidad”. Feliz del encuentro, compro uno más, ahora de Walsh, “Elviolento oficio de escribir”, esta vez para regalar, y dejo ese salón debellos encuentros en la memoria.

Ya en la calle, y yaentrada la noche, me encuentro cada tanto con aquel yo que no soy yo y nosignoramos, como por regla matemática, sabiendo que todo estaba ya dicho; cualquier otra palabra arruinaría la nada que habíamos construído.

Mesiento en la puerta de otra librería, en la cuadra siguiente –a tres de la mejorsucursal del averno que ya para estos tiempos habría recibido centenares denuevos fieles–, y empiezo a leer la historia tantas veces vista de McCandless –esenombre que me remite siempre a vela apagada, a luz extinta, a Candle-less–.

Apenas en la página16, un muchacho interrumpe mi lectura y me saluda, pidiendo perdón por loprimero. “¿Qué estás leyendo?”, pregunta mientras se pone en cuclillas al ladomío. Cierro el libro y le muestro la tapa, mudo y expectante, con cierto desdénaburguesado a la espera del pedido de plata, un pucho, o la oferta de venderalgún ácido extraño. Nada de eso ocurrirá.

El muchacho, unpibe como vos o como yo, luego de buscar un rato en su bolso, saca una hoja depapel escrita y pregunta si puede regalarme una historia. “Sí, claro”, le digoya con los ojos iluminados y declarándome culpable por las nubes sobre missentimientos. “Bueno, muchas gracias, ¿fuego no tenés, no?”, pregunta. “No, nofumo, disculpá”, respondo, y me extiende la mano para saludarme. Le agradezconuevamente, y le pregunto su nombre. “Alejandro”, sin precisar nada y vuelve aintentar perderse entre la multitud. Lo interrumpo: “¿No tenés algún lugardonde pueda encontrar más escritos tuyos, o algo? Algo en internet, no sé…”. Alejandro responde, tan preciso como la muerte: “No, por ahora nada,pero capaz algún día me haga un Facebook o algo; Alejandro Benítez es mi nombre,por si algún día me lo hago”, con el mismo vicio que yo de pensar que sólo hay un Alejandro Benítez sobre la faz de la tierra –o del Facebook, que a esta altura, ya casi es lo mismo–.

Así Alejandro seperdía y me dejaba ahí con su historia llena de amor, de abrazos, de ganas de encontrar,de lástima de no saber, y de robarle una sonrisa al destinatario de suspalabras, bajo el título a modo de carta, “cómoescribirle al vino”. Un enigmático número ocho se imprime en los márgenes izquierdos,superior e inferior. Un disparo al corazón que estalla dentro mío como bomba deracimo, pero con plumas y cantares, con otros aires, con buenos aires y tantosotros no-lugares. Me dejó maravillado y tuve que dejar ahí las páginas deKrakauer que retomaría recién hoy, para seguir sorprendiéndome con lo que SeanPenn no contó en su película.

Volví en el 39,pensando absorto en todas las navidades que andan por ahí vagando sin que uno sedé cuenta. Ví una de estrés pre-traumático a los gritos y corridas en elshopping que fue calvario, una de soledades y bebidas que ni asoman a la sidraReal que muchos hoy despreciaremos, una de encuentros, sonrisas y tocayeces, y una másdel regalo más lindo que tiene la navidad: lo inesperado, el tiempo y la tinta,el animarse, el “disculpá que te interrumpa”, y la incógnita de un Benítez queni aunque se haga el Facebook volveré a encontrar. Y mientras escribía estas reflexiones, me encuentro con una más; con unacompañera de La Rioja, integrante “líder” de las listas negras de las mineras más poderosas que operan en el país –literalmente,aunque resulte increíble–, que actualizaba su estado de Facebook con las siguientes palabras:

“Estaba pensandoque las Fiestas se convierten en momentos de estrés cuando el centro deatención lo depositamos en la comida, los regalos, o en tener que compartir congente con la que no tenemos ganas de hacerlo. Sería bueno disfrutarlas haciendolo que nos gusta y no lo que nos imponen por costumbre!! Declararse vivo, tieneque ver con sacarnos las máscaras y ser auténticos aunque a los demás no lesguste!!! Salud para todos y atrevámonos a buscar día a día la felicidad!!!!!!La VIDA espera por nosotros!!!”

Te tomo prestadalas palabras, Carina, y me voy a vivir mi navidad, a conciencia de todas esasotras, mucho más lindas, mucho más frías, mucho más hipócritas, mucho másreales, o mucho más lo que sea. Sean felices, y si el pie del árbol no les tiene preparada ningunasorpresa, reciban un abrazo cálido desde este punto del mundo que, porinsignificante e increíble que parezca, ustedes ya me lo han dado por el simple hecho de existir.

Elección a distancia | 5/5

2011-10-27T13:41:00.000-03:00

Viene de acá.
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El 50% que votó aCristina en las primarias siente sentirlo, y muchos lo sienten realmente. Amuchos les dio mucho y defienden el primer 50% de mi conversación conmigo mismo, y con Antonio y su familia. Otros letiran a matar y se quedan con el 50% final, con la “corrupción estructural”,con las 22 propiedades que acumularon Néstor y Cristina en poco tiempo enGallegos, con su discurso “soberbio”, con que le “regalan” cosas a los “vagos”para que los voten, entre otros encomillados más y/o menos degradantes.

Yo no sé si algunotiene razón. Yo tengo las mías, pero no tanto estructurales. Prefiero lano-doctrina, siempre la preferí, que no me digan lo que tengo que hacer, nocomprar paquetes que vienen con mierda en lugar de chocolate y la comemos igualporque el paquete reza Milka -y el paquete se convierte en nosotros-. Así elijo ver medidas, concretas y empíricas. Entender la ‘bigpicture’, cómo viene a significar ese panorama general, pero no matarlo nidefenderlo en su totalidad. Contribuir para mejorarlo, siempre que pueda.Incentivarlos a que trabajen para hacerlo. Sembrar semillas de duda en susalmas para que salgan a buscar respuestas. Para que amen u odien, pero sientanla revolución gestándose adentro suyo, esa llama que sabe que la única forma delograr ese “mundo mejor”, es rebelándonos a adoptar doctrinas ajenas yconocidas.

La realidad nosmuestra un siglo XXI con un progreso salvaje desplegado por Europa, y un hambrede diamante en la extensión del continente africano. Hambre. 2011 y la gentesigue pasando hambre. Eso es la prueba irrefutable de que todo está como lamierda, que la política no nos llevó a ningún lado, que la mejora “gradual” secaga en los muertos de sed y de hambre, en los analfabetos del mundo y delsabor de un racimo de uvas. Lo posible yademostró su fracaso. Inventémonos el mundo que queremos y hagámoslo realidad.

Antonio rebota su cabeza lentamente, asiente y mira a su hija. Él sabe que el futuro está allí y su mundo se reduce a tres mientras el mío se abre a millones. Todos futuros y presentes ciertos, caminos complementarios mientras la vida te acompaña en el viaje, a veces de la mano y a veces dándote la espalda. Sonreímos y nos deseamos suerte (suerte, en serio). De su camino ni un rastro queda, tampoco del mío. Dos estelas se esfumaron en el instante del adiós y esta despedida fue una anestesia sin dolor.

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Capítulo 5/5

Elección a distancia | 4/5

2011-10-26T18:10:00.004-03:00

Ante todo, pido disculpas a quienes me putearon con justa razón por no haber tenido constancia en publicar el final de este relato. Las vacaciones, la falta de conectividad y también de tiempo para programar las entradas, hicieron imposible subir el final de la historia a tiempo. Por otro lado, me repudio a mí mismo por haber dejado inconclusa una posición ambigua al respecto de un evento con fecha concreta -como es una elección nacional-, con sólo una parte de la historia publicada hasta entonces. Puede parecer vacío, sin objeto, pero aquí está este otro yo que fue censurado a tiempo.

Viene de acá.

El extractivismo.Ese es el modelo. Que nos roben. Que nos cojan y se vayan, y perdamos unavirginidad que no podremos recuperar jamás. Regalamos la Cordillera a lasmineras transnacionales, y estos caudillos nucleados con los CEO más asquerososcomo Peter Munk –el amigo de Khashoggi, el traficante involucrado en laoperación Irán-Contras, Bush padre, y Aznar, ambos asesores de su compañía,Barrick Gold, la primera minera de oro del mundo-, garantizan estructuras para seguirvendiendo nuestro país, por no decir regalándolo, con el Pacto de Salta.

CFK con Peter Munk, CEO de Barrick en Canadá
Banderas: Argentina, Canadá y Barrick Gold

Acuerdoshidrocarburíferos firmados en New York con magnates universales que ponen sumoneda en Argentina para que sigamos secándonos las venas y ellos se lleven losprovechos.

El litoral y el NOApara la expansión bruta y torpe de la frontera agropecuaria, para cultivar elpaís entero con soja transgénica inutilizando suelos y corriendo comunidadesoriginarias de sus casas de toda la vida, en pleno monte. Regalando hectáreas,a monedas para empresarios locales y extranjeros –no compro el chamuyo de que laLey de Tierras va a frenar esta expansión, va a dejar la plata en manos deempresarios sin frontera, pero anotados, años atrás, antes de leer a Maquiaveloy Adam Smith, en Argentina-.

Y ahí, el costadomás horrible de la humanidad: otro genocidio, el de los pueblos originarios. EnFormosa con Gildo Insfrán a la cabeza, en Tucumán, en el NOA y el NEA loshabitantes nativos de nuestra gran Patria latinoamericana, son silenciados,asesinados cuando reclaman por sus tierras, corridos, perseguidos.

Recuerdo de las víctimas de la Comunidad Qom La Primavera

Antonio me mirararo, no entiende nada y sigue casi sin atinar palabra. Le digo que sí, queentiendo su desconcierto y que su móvil es lo mismo que me hace vivirdiscutiendo –con el otro, conmigo mismo-, por intentar mantener unaindependencia absoluta que sólo se responde a sí misma, a sus valores éticos, asu noción de emancipación, libertad y futuro. A la confianza en un mundo mejorsin acostumbramientos, sin “es lo que hay”, sin defender una democracia quevota con estrategia política en lugar de votar con el corazón.

La flaca se habíaaburrido, Clara y Antonio se interesaron, pero yo me interesé más, porque me oíhablando de mi país a 11.500km de distancia, con unas elecciones por venir, conun futuro por definirse –aunque tan tradicionalmente como siempre-, y del cualme pierdo su gesta. Pero me descubro hablando y discutiendo conmigo mismo enuna misma charla de almuerzo irlandés, con los habitantes de la tierra que nosinvadió primero y nos inmigró después, dándonos una fuerza productiva indispensablepara salir adelante; y me sorprendo. Me alegro y antes de abandonarme y decomenzar a hablarnos de a qué hora cerraba la fábrica de Guinness, y si lointeresante que había estado el tour, me adiviné un mapa vernáculo a modo deconclusión.

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Capítulo 4/5

Elección a distancia | 3/5

2011-10-13T11:13:00.002-03:00

Viene de acá.

La batalla por los Derechos Humanos olvidados en los setenta. Juicios, algunos mal hechos, encarcelamientosprematuros sin conocer causas –no todo milico fue un hijo de puta, como no todomonto fue un utópico ético y férreo defensor de los intereses nacionales-; pero sí, un atisbo de justicia y de derechos humanos que parecía haber quedado perdidoen un pasado lamentable. Heridas comenzaban a cerrar. Ley de Salud Mental, Leyde Matrimonio Igualitario, leyes. No todo fueron decretos como se empeñan adecir algunos. Leyes, y de las importantes. Si no te parecen trascendentales, no estarás muy loconi serás tan puto.

Bendinni baja el cuadro de Videla, por orden de Kirchner.

La batalla al campo. Era necesario entender la necesidad de nofavorecer sólo a un sector que era de los más beneficiados en la exportación agrícolay aumentar sus retenciones para beneficiar al país entero, poniendo así, casisin querer, una traba a la expansión de la frontera agropecuaria. 125 en el Parlamento, cacerolas en las esquinas más conchetas. Empate sobre la hora. Elvicepresidente y su traición: el radicalismo dice “no positivo”. ¿Batalla perdida? El tema se instaló.

La batalla a las corporaciones. La re-estatización de Aerolíneas Argentinas,de las AFJP, las prepagas, una fortificación del Estado absoluta. El Fútbolpara todos, llevando el deporte popular a la televisión de todos losargentinos -y siendo el gobierno de turno su único auspiciante, claro está-. La asignación universal por hijo, el intento de dar al que no tienenada, al menos, para que cubra parte de sus necesidades básicas.

Afiches vestían Buenos Aires contra la empresa de Noble.

La batalla a Clarín. El mejor ejemplo para entender la noción de“monopolio”. Estrategia pura. Ley de Medios -no hay Cobos de por medio, esta sí sale- con amparospresentados y vigentes hasta hoy. Todos hablan de “monopolio”, de diversidad deinformación. No podés creerle a Spolsky ni a Magnetto, no sabés qué leer, pero almenos sabés qué no hay que leer, y no comprás sin cuestionar. Las ventas deClarín bajan notablemente, y siguen camino al suelo -o al infierno, a reencontrarse con viejos amigos-.

La batalla por Latinoamérica. El impulso de Néstor Kirchner para laformación de la UNASUR, y su presidencia durante el primer período de ésta,hasta su muerte el 27 de octubre de 2010. Una Ley de Tierras que pretendepreservar nuestros recursos de la dilapidación en manos extranjeras –no losprotege, sólo los deja en pocas manos, más cercanas, pero se celebra un avancehacia la nacionalización de los recursos-.

Batallas, batallas y más batallas. Hasta volvemos a entrar en la batalla contrael Reino Unido, para que nos devuelvan unas Malvinas que territorialmente sonnuestras, que fueron saqueadas, pero que si vuelven, no hablaríamos ya de Democraciasino de gobernabilidad feudo-territorial –sino pregúntenles a los kelpers, como dice un conservativo y reacio Cameron-.

Se leen mal esas batallas, muchas veces hacen mal –noshacen mal-, pero muchas otras son necesarias tomas de conciencia para llevar temasclave para la evolución de este territorio preso de sus fronteras a la boca detodos, a la mesa de doña Rosa. Al escritorio de Antonio en la multinacional queme invento que trabaja.

Frondizi y Castro pasada la reunión con Guevara en 1961.

Recuperaciónindustrial, construcción de viviendas en el interior, recuperación del“orgullo” nacionalista berreta que sabemos que no conduce a ningún lado, pero alos argentinos nos encanta. El de ponernos la diez en la espalda, sentirnosMaradona y putear a quien juege en contra. El internacionalismo no es bienentendido en este país, aunque idolatremos a un Guevara que lo único que hizoen nuestra tierra fue formarse, jugar al rugby y pedir ayuda. O ni siquiera: a Perón lo agarró en Madrid y a Frondizi en Montevideo, pero al menos después se clavó unasadito en Olivos.

Crecimientoindiscutido. La economía crece mientras el mundo cae, la demanda energética se lleva todo por delante, y el modelo empieza a mostrar la hilacha de a poco. ¿Cómo llegó a este punto? ¿Cómo sostenerese desarrollismo que levanta como bandera? ¿Qué hacer con ese productivismosupuestamente ilimitado que predicamos?

Antonio me cree unmilitante férreo. Pero le estoy describiendo lo que recuerdo, ni más ni menos –nunca menos-, aunque faltaban minutospara que me mire desconcertado cuando le intente esbozar mi noción de lo queese “modelo” en realidad es.

Un modelo decentro, lejos de la izquierda, lejos también de la derecha neofascista de Macri -aunque no es tan difícil estar lejos de ese lugar sin ser un nietzscheano burgués asustado-. Un modelo que se sostiene a base de inversionesmultimillonarias de corporaciones extranjeras para extraer nuestros preciososrecursos naturales con la connivencia criminal de los caudillos provincialesque responden orgánicamente a una cúpula estratégica que sale impoluta de lossucios negocios de su fuente de subsistencia.

Explosiones en mina Bajo de La Alumbrera en Catamarca.
Fuente: Traslasierra Despierta

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Capítulo 3/5

The Crazy Ones | Los Locos

2011-10-12T12:16:00.000-03:00

Here's to the crazy ones.
The misfits. The rebels. The troublemakers.
The round pegs in the square holes.
The ones who see things differently.
They're not fond of rules.
And they have no respect for the statu quo.

You can praise them, disagree with them, quote them,disbelieve them, glorify or vilify them.
About the only thing you can't do is ignore them.Because they change things.
They invent. They imagine.They heal.
They explore. They create.
They inspire.

They push the human race forward.
Maybe they have to be crazy.
How else can you stare at an empty canvas and see a work of art?
Or sit in silence and hear a song that’s never been written?
Or gaze at a red planet and see a laboratory on wheels?

While some may see them as the crazy ones, we see genius.
Because the people who are crazy enough to think they can change the world,
are the ones who do.

--

Esto es para los locos.
Los inadaptados. Los rebeldes. Los alborotadores.
Las redondas clavijas en agujeros cuadrados.
Los que ven las cosas diferente.
A ellos no les gustan las reglas.
Y no tienen respeto por el statu quo.

Podés venerarlos, estar en desacuerdo con ellos, citarlos, no creerles, glorificarlos o demonizarlos.
La única cosa que no podés hacer es ignorarlos. Porque ellos cambian cosas.
Ellos inventan. Imaginan. Curan.
Ellos exploran. Ellos crean.
Ellos inspiran.

Empujan la raza humana hacia adelante.
Tal vez tengan que estar locos.
¿De qué otra forma más puedes mirar un lienzo en blanco y ver una obra de arte?
¿O sentarte en silencio y escuchar una canción que nunca ha sido escrita?
¿O contemplar un planeta rojo y ver un laboratorio sobre ruedas?

Mientras hay muchos que los ven como los locos, nosotros vemos genios.
Porque la gente que está lo suficientemente loca como para pensar que ellos pueden cambiar el mundo,
son los que lo hacen.

--
Aviso de Apple 1997, adaptado de los escritos de Jack Kerouac.
Locución: Steve Jobs | Traducción: mía

Elección a distancia | 2/5

2011-10-12T10:57:00.002-03:00

Viene de acá.

“El país se estárecuperando fuertemente desde 2003”, aventó un yo que labura para 678, almuerza con Gvirtz y Lucas Carrasco,escucha Fito desde hace poco, se erotiza con Florencia Peña y es embajador dela prédica militante. Podría haberle dicho que nos están robando la Cordillera, que no tenemos política ambiental e incluso después de Fukushima nos empecinamos con la energía nuclear, que el modelo de desarrollo no se sustenta por su carácter productivista utópico, o unas cuantas cosas más, pero eso es historia futura en este relato. Me quedé con algo más general para comenzar, que no deja de ser cierto.

Le conté de los setenta para acá, seguro lo aburrí –o no,porque, como decía, Antonio se desestructuró y se notaba más entusiasmado-.Desde la crisis económica en la que nos sumió el gobierno militar, casisalteándome a Alfonsín, metiéndome de lleno en el menemato, en la política privatista, en la venta del país, lapastilla de carbón que contiene la mierda y el culo que explota minutosdespués, más violentamente de lo recomendable.

Antonio me hacecaras, casi sin notarlo –creo que siquiera son las caras de Antonio, son lascaras de alguien más que se manifiestan a través suyo-, como desaprobando queese tipo de política neoliberal conlleve necesariamente las consecuencias queyo describía; pero seguí adelante.

Disturbios del 19 y 20 de diciembre en Buenos Aires.

Hartazgo, no nosquedaba nada, el Estado no tenía que administrar, se inventa una “opo”aliancista berreta –con el líder menos carismático que vi en mi corta historia-, ganan y para demostrar que ese gobierno no es aburrido, para nada, le iba atocar la pija al país mientras le robaba la billetera y vulneraba suintegridad. Corralito. Saqueos, imágenes de guerra en la televisión –yo era tanchico que me da bronca, pero algunas recuerdo-. La gente ya tenía hambre, elpueblo ya vivía como el orto, pero muchos egos salieron a la calle cuando semetieron con su seguridad bancarizada, con su futuro hipotecado. Con eso no se jode. ¡Boom!

38 muertos en la Plaza de Mayo entre el 19 y el 20 de diciembre, el HSBC de traición, las corporacionescontra los intereses del pueblo, el gobierno, también, sin mixturas ni tamices.Cinco presidentes en 10 días, caos, Duhalde se establece y en su ausencia,hasta José Luis Gioja en su rol de Presidente Provisional del Senado fue Presidentede la Nación por un rato (¡Dios me salve y me guarde, María llena eres degracia y Oh, ¿¡ahora quién podrá defendernos, Chapulín!?). Descreimiento absoluto de las instituciones, alejamiento de la política tradicional, explosión de organizaciones piqueteras, sociales y culturales, demostrando que la política estaba en otra parte -parafraseando a López Echagüe y su excelente libro al respecto-. El Estado lo reprimía, quería poder propio y no sabía como canalizar esa voluntad de cambio; sólo imponía, disparaba, asesinaba. Maxi y Darío.

Afiche de campaña de Kirchner 2003.

2003. NéstorKirchner llega a la presidencia de la mano de Duhalde –el de la pesificación,el de Kosteki y Santillán, el de la merca; el mono relojero, el cabezón; no elde los Derechos Humanos-. El seno justicialista post-General está ahí, elentramado del caudillismo provincial debía comenzar a erigirse bajo la figurade este nuevo líder, un líder de verdad; un tipo muy hábil, inteligente, conuna noción absoluta del poder, que se proponía sacar al país de la crisis y noa cualquier precio. No podría recapitular todos y cada uno de los pasos que dioel gobierno de Kirchner para sacarnos de la deuda, porque tampoco los sé.Antonio sigue escuchando atento un relato genuino y no lo suficientemente fielcomo para aburrir en su densidad; yo me impresiono por su paciencia y suinterés, pero claro, ahora llegaba la parte que a él más le interesaba.

Saldamos la deuda,a tomar por culo con el FMI, Néstor reavivó la industria, volvió a acercarse alpueblo, a dialogar con la gente y no a imponerle. A quien le imponía era a lascorporaciones y a los opositores, cada tanto y sin piedad, pero con eufemismosdemocráticos. Como un médico quirúrgico, conjuntamente con el aparato judicialfortalecido y por el cual su mujer, Cristina Fernández, luchó desde su banca enel Senado cuando promovió la reforma del Consejo de la Magistratura; comenzó acerrar heridas abiertas desde hace más de treinta años, bajó el cuadroemblemático de la discordia y reavivando la pasión popular que puso los pelosde punta a algunos y la piel de gallina a otros.

Dividió paragobernar, le hizo mal a la “unidad” podrán decir, pero en esa división unió másde lo que dividió. La noción del individualismo menemista cuya perspectivamayor es cuándo volver a Miami o volver a cambiar el auto, pasó a ser sucedidapor una militancia empedernida, a veces medio estúpida –y que criticoferozmente en otras oportunidades-, de creer en un modelo que nadie sabe bienque es pero muchos defienden. Eso, esa confianza renovada en la política y enla militancia me significa una unión por ideales, que antes no había visto. La política que estaba en otra parte empezó a militar en las filas del kirchnerismo.

Parodia del afiche de campaña de CFK 2007.

Néstor y Cristina.Los K. Amados y odiados, avanzan como en el ajedrez una gran guerra con distintas batallas maniqueas,con fines un tanto nobles y un tanto en busca de más -y más- poder. Antonio dejó de comer y me mira ansioso. En 2007asume Cristina, con un país ya polarizado.

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Capítulo 2/5

Elección a distancia | 1/5

2011-10-11T11:12:00.000-03:00

Este último fin desemana caminé las calles de Dublin con una guía de Salamanca y españoles detoda su extensión, como compañeros. Conocimos de historia irlandesa, sus guerras, delodio a Inglaterra –compartido por escoceses y galeses, y franceses, yargentinos, y del mundo entero-; sus pequeñas sensaciones de victoria, sus largasdécadas de miseria. Supimos de la hambruna, de los millones de muertos por notener qué comer en este mundo superpoblado de recursos. La Segunda Guerra Mundial,la guerra civil posterior, interpretaciones maniqueas llevadas a la expresiónde la pólvora.

La cabeza dabatumbos –y no era por resaca de Guinness ni por las ocho horas de micro y lascuatro de ferry-, trataba de meterme en esa historia, de entenderla; pero nohabía lugar para el entendimiento, todo era sensorial. Y no lo sentí. No tanto,al menos. Sentí más otros lugares, con otras batallas u otros resultados,seguramente por utópico más que por empático, ya que si bien de maniqueos yvictorias fugaces y agonías eternas conocemos bien los argentinos; algo me urdió más alcoraje guerrero de William Wallace y los soldados escoceses que a St. Patrick ysu prédica, su trébol, las guerras religiosas y el Dios que todo lo vigila,verde o anaranjado.

Entrada al Trinity College | Dublin, Irlanda.

Terminamos en unbar muy pituco, típicamente irlandés, a unas cuadras de Temple Bar, y me sientoen una mesa esquinada, solo. Acomodo los bártulos, agarro la billetera y me levantoa pedir la comida –un menú con descuento que ofrecía la gente del tour-. Mesirven –qué feo suena hablar de sirvientes en estas épocas; digamos, me prestanun servicio, o mejor, me ayudan-, y vuelvo a la esquina que me aguarda. Como, como comodesesperado. Como como siempre, mal, angurriento, como queriendo terminar rápidoy pasando vaya uno a saber a qué instancia. La mesa se llena de platosrepentinamente: un español a mi lado izquierdo, mirando a su mujer y frente a mí, su hija de no más de 20. Todos de Barcelona.

La flaca estudia enel Trinity College y no tiene muchos amigos irlandeses, la mayoría son brasileros.Su familia la visita por el fin de semana, extrañan a la nena. Y su nena estímida; parece. Monta un arte de simulación histriónicamente femenino yumbilical para el deleite de sus padres, la santa niña barcelonesa. No me quedaclaro cuán fiel sea la historia.

El hombre –vamos allamarlo Antonio; como olvidé preguntarle el nombre que le impusieron de chico,le impongo uno de grande- tiene formas estrictas que iría abandonando gradualmente;le gusta la política, pregunta por el país y la situación económica actual. Lamujer –Clara, mismo razonamiento-, busca la persona más que la forma, preguntaqué hago, si viajo, qué conocí. Me sorprende la obviedad del trinomio, papápolítico, mamá humanizada y dulce, hija timidona y voladora empedernida,estudiando lejos de casa. Me encanta.

Antonio es el móvilde esta historia; porque el yo que hoy escribe es ríspido como él –al menos por unrato-, y tiene una elección por delante que no verá más que su desarrollo y alas pocas horas, su resultado. Hablamos de la crisis europea, del orden inglés,la cerrazón parlante de sus habitantes, la cerrazón política de susgobernantes; la poca habilidad de Grecia para levantarse de la crisis cayendoen intereses altísimos que hipotecan su futuro próximo y no tan próximo, y que no lepermiten levantarse. Españistán haciéndose realidad, la burbuja inmobiliariaexplotando y dejando correr la sangre tras la arteria que explota y pone enjaque la circulación sanguínea del cuerpo entero. Y, como buscando consejos,pregunta: ¿cómo está Argentina? Qué decir; si supiera el dilema en el que meestaba metiendo en pleno almuerzo, en plena capital de Irlanda, en pleno fin desemana.

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Capítulo 1/5.

Opiniones de Perón sobre el Che

2011-10-10T05:12:00.003-03:00

Por Pacho O’Donnell

Perón y el Che tenían el mismo enemigo, el imperialismo capitalista con rostro norteamericano. Pero disentían en la metodología y la estrategia: Perón era esencialmente un político dotado y había incorporado a su proyecto a la mayoría de los sectores del trabajo argentinos en una amplia alianza policlasista con el objetivo de alcanzar sin mayor violencia la meta de una patria económicamente autónoma y políticamente independiente. El Che, en cambio, proponía una revolución socialista tan violenta como su enemigo a partir de su teoría del “foco”, es decir la instalación de estallidos insurreccionales limitados que promoverían una reacción en cadena que multiplicarían su poder de acción sin necesidad de trabajo de base previo. “Crear dos, tres... muchos Vietnam es la consigna” (Mensaje a la Tricontinental).

A pesar de sus diferencias, ambos líderes se respetaron y en las investigaciones para mi biografía del Che constaté que éste colaboró con dinero, siendo ministro en La Habana, para financiar el primer intento trunco de Perón de regresar del exilio.

Enterado del asesinato del Che en La Higuera, Perón escribió desde la Quinta de Puerta de Hierro: “Compañeros, con profundo dolor he recibido la noticia de una irreparable pérdida para la causa de los pueblos que luchan por su liberación. (...) Hoy ha caído en esa lucha, como un héroe, la figura joven más extraordinaria que ha dado la revolución en Latinoamérica: ha muerto el Comandante Ernesto Che Guevara. Su muerte me desgarra el alma porque era uno de los nuestros, quizás el mejor: un ejemplo de conducta, desprendimiento, espíritu de sacrificio, renunciamiento. La profunda convicción en la justicia de la causa que abrazó, le dio la fuerza, el valor, el coraje que hoy lo eleva a la categoría de héroe y mártir”.

“He leído algunos cables que pretenden presentarlo como enemigo del Peronismo. Nada más absurdo. Suponiendo fuera cierto que en 1951 haya estado ligado a un intento golpista, ¿que edad tenía entonces? Yo mismo, siendo un joven oficial, participé del golpe que derrocó al gobierno popular de Hipólito Yrigoyen.” A continuación una frase ejemplar: “Yo también en ese momento fui utilizado por la oligarquía”.

“ (...) Las revoluciones socialistas se tienen que realizar; que cada uno haga la suya, no importa el sello que ella tenga. Por eso y para eso, deben conectarse entre sí todos los movimientos nacionales, en la misma forma en que son solidarios entre sí los usufructuarios del privilegio.” Firmaba Juan Domingo Perón, 24 Octubre 1967.

Pero en cartas privadas Perón deslizó algunas críticas sobre la estrategia guevarista. Así lo planteó a Ricardo Rojo, en respuesta al envío del libro Mi amigo el Che:

“(...) Sin cuanto usted nos informa de su paso por el Congo y muchas otras circunstancias, no sería fácil comprender que un hombre ya fogueado y experimentado en la guerra de guerrilla se haya encontrado en Bolivia en una situación tan precaria de medios y preparación. La ‘guerra de guerrillas’, al contrario de lo que algunos creen, es más vieja que ‘mear en los portones’, pues se practicaba en gran escala ya en la época de Darío II. Desde entonces, hasta la II Guerra Mundial de 1938-1945, no ha dejado de ser en algunos sectores y circunstancias, la forma de luchar.”

“Pero, como forma atípica de guerra, tiene sus exigencias originales, según sean las condiciones que la situación presenta. La empresa de Ernesto Guevara era, a la vez que temeraria, casi suicida.”

Lo mismo le había dicho al Che, según me contó un testigo de parte de la reunión, Enrique Pavón Pereyra, cuando Guevara visitó a Perón en Madrid. Aunque seguramente para no ahondar en discusiones políticas lo relacionó con el asma: “Disculpe mi comandante que le sea franco, pero usted en Bolivia no va a sobrevivir. Suspenda ese plan. Busque otras variantes”. Y remató: “No se suicide”.
La carta a Rojo continuaba: “(...) El Che tuvo que desarrollar sus tremendas operaciones, sin más medios que su extraordinario valor personal y la firme decisión de vencer que le animaba como hombre de una causa. Sin embargo, cuando se opera contra fuerzas regulares especialmente preparadas para esa clase de lucha, tales virtudes no son suficientes; es preciso, por lo menos, contar con algo seguro en cuanto a fuerzas y medios de subsistir en medio tan inhóspito”.

También se refirió Perón a Guevara en una carta a su amigo y camarada mayor Pablo Vicente del 23 de agosto de 1966, donde comenta la visita del Che en Madrid para buscar su ayuda para la campaña en la que perdería la vida, enterado ya de la defección del Partido Comunista Boliviano (PCB):

“Le sorprenderá saber quién me vino a ver hace poco: el Che Guevara (...) Me venía a ver desde Checoslovaquia y Rusia me dijo. Se me apareció disfrazado de ‘cura’ con una barba larga y la sotana” (vestía así para evitar ser reconocido y también para no crearle problemas a Perón, ya que a Franco le disgustaba que fuera visitado por políticos, más aún cuando eran de izquierda, como fue el caso de Salvador Allende, entonces senador, que casi provocó su expulsión de España).

“Tiene una visión muy interesante de las cosas y del mundo actual pero participa de la idea de la ‘revolución permanente de los pueblos’, un utópico inmaduro –pero entre nosotros– me alegra que sea así porque a los ‘yankees’ les está dando flor de dolor de cabeza.”

“Personalmente creo que es un individuo brillante pero del lado equivocado. Tiene una conversación muy interesante y una obsesión por el comunismo muy marcada. Pretende reunir fuerzas no sé de dónde para ‘liberar’ nuestros pueblos americanos. Advertí en seguida que tiene clara su meta y es capaz de cualquier cosa.”

Y para terminar, un pronóstico que la imbatible alianza del ejército boliviano, la CIA y los “boinas verdes” confirmaron: “Este muchacho va a terminar muy mal según creo. Como ve, mayor, ya ve usted que hay de todo bajo las viñas del Señor”.

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Los Arrepentidos

2011-10-08T05:08:00.003-03:00

Son represores,monopólicos jerarcas, liberales empedernidos, trabas en el camino hacia lalibertad. Son la voz que defiende la voz, la mano que calla las voces. Son laescuela que educa a los pocos, el exilio de la vergüenza; hasta las andanzas de unFord en la noche verde. También son los enfermeros del Borda que dopanpacientes hasta el silencio, abriéndole las puertas a un oscuro tráfico de órganos. Sonlos corruptos. Los vendepatria.

Formato: alienar a la izquierda

Todos son lapatraña y el embuste. Nos tomaron por idiotas largos años; décadas. Fueronperseguidos por sus verdaderos defendidos, por el simple acto de una demagoga empatía del hombre débil de antaño. Humo puro, nos vendieron. Nos vendieron.

Ahora muestran lahilacha, ratas de callejón; impuestos-supuestos exmilitantes de un ideal etéreoque no perteneció jamás al arcón de sus valores ni utopías. La repúblicaengañada hoy los sentencia a la peor condena: la dilapidación pública, eldescuartizamiento y la pudrición de la carne vieja del escarmiento.

¿Nos creyeronidiotas? Nosotros, los verdaderos creyentes y defensores de la lealtad y la justiciasoberana, de una Patria emancipada de todo asomo imperial, de la igualdad entrelos trabajadores –desde Puerto Madero al Impenetrable chaqueño; desde el manjar de la Quinta de Olivos hasta el hambre en la selva misionera-, los que día a díadedicamos nuestra vida y nuestros millones para hacer de este lugar un poco másigual y justo, los condenamos.

Nos los representantes del pueblo de la NaciónArgentina… no queremos suexilio, queremos su obediencia debida. Reunidosen Congreso General Constituyente… dilapidamos al destituyente y su móvilamoral de avanzar empedernido contra los intereses del pueblo, todo. Por voluntad y elección de las provinciasque lo componen… decimos: ¡basta! Que los recursos son nuestros, lasganancias lo son más, y el país federativo se puede ir a la puta madre que lo parió. Reveamos el Pacto Constituyente si tanto van a joder.

Formato: alinear a la derecha

Fueron letrados,hoy son letrinas. Fueron las voces, hoy son las heces. Son Bonasso, Solanas,Lanata y tantos otros. ¿Qué Barrick, Atucha, Spolsky, Gvirtz, Fútbol para Todos, ni Bosques para todos? ¿Cómo piensan llegar al futuro; viviendo como en la época de las cavernas? ¿No vengando retributivamente la voz del monopolio? Falta condenar a ese hijo de puta que fue el marica y “proyectode poeta” de Urondo, la malcogida –y bienengañada-de Lili Massaferro, la Arrostito que ya la pagó caro, y hasta ese tal Guevara, quepor anhelo imperial e internacionalista, olvidó y jamás trabajó por losintereses urgentes y reales de esta Gran Nación Argentina, que crece con La Fuerza del pueblo –y las inversiones canadienses, mexicanas y chinas, claro.

Todos ellos, seansometidos a la peor condena. Por apátridas, por hipócritas y haber sido siemprefuncionales al capital extranjero.

La libertad esmierda, si no acompaña los intereses populares. ¿Cómo se atreven a impedir elavance indiscutido de una Patria que por sí sola todo lo vale; que sumayoritaria representación todo lo domina, lo entiende y lo juzga? El número dael poder, y el número está de nuestro lado.

¡La Patria somosnosotros, carajo!

NdeR: soy un eterno crítico de lo que considero incorrecto. Mi deber moral me obliga a hacerlo. ¿Si es esta una nota "destituyente" al estilo de los mencionados? Para nada. Es sólo mi "ladrillo en la pared", para intentar hacer visible la maquinaria de la razón impuesta verticalmente y sin motivo más que el maniqueo de la polarización y la obtención de la plusvalía del poder. El peligro de esa práctica, cuando hablamos de política, es alto y nos compete a todos.

Un día de mierda

2011-10-06T13:13:00.001-03:00

Tener un día de mierda es una gran oportunidad para echarse a escribir pelotudeces. Despotricar es peligroso, en términos racionales, pero divertido como pocas cosas lo son. Y ahí es donde me detengo -o más bien, lo que me movió a llegar a este lugar-: la sarta de idioteces que el marketing de las empresas que desarrollan inutilidades varias, te vende como "divertida forma de...", pueden ir a lavarse el orto.

El 99% de las veces, nada de eso es "divertido", ni "cool", ni "fashion". Mucho menos, una "nueva forma más divertida" de hacer amigos, ni de pegarse un baño o curarse un esguince. Éstos, como diría Capusorto, desarrollan terminologías que como barra bravas suben al colectivo de nuestro lenguaje y le sacan el asiento al buen hablar.

Steve Jobs pega desde el costado de la muerte que acecha, y con el genio previo que desarrolló en Stanford permite abrir la cabeza a que realmente, chupa un huevo lo que hagas antes, pero disfrutar cada instante como si fuera el último y sentir que la pasión corre por la sangre aún cayendo en errores a los que el corazón -tonto como pocos- lleva indefectiblemente. Pero es muy largo de pensar. Hacer, para bien y para mal; ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Ser el idiota único, no el "piola" convencional.

Formas, estructuras, gurúes; todos nos venden la formulita de la vida. Todos vienen a decirnos cómo tenemos que vivir, nos venden recetas pelotudas para aprender a vivir (acá tendría que compartir un video de Violencia Rivas, así que acá va) y todos llegan al mismo final: duraznito envuelto en una fajita de madera, manjar de los organismos que repelemos en vida pero se hacen nuestro cielo -y suelo- cuando toca el timbre él verdadero gurú, el que creó y no dio lecciones y nos dejó acá tirados, sin amparo y con un libre albedrío que no sabemos aprovechar.

No compres recetas de nadie (mucho menos esta, así que si querés compralas), hacé y equivocate, meté un pelotazo de mitad de cancha y si se va a la tribuna se irá; si entra, estarás en todos los diarios de mañana, si no te tapa algún culito que salga en Tinelli, más en bolas que de costumbre.

Es divertido escribir sin ganas de escribir, como cierre antes de partir.

Ayer, fantástico. Hoy, deleznable. Motivo, ninguno. En casos, ambos.

Feliz y asqueado del extremo bipolar.

Espero que la hayan pasado RE divertido.

Viva Perón.

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Para los que creen que la mierda es momentánea, meto una actualización unas cuantas horas más tarde.

Me repugna también leer falsedades. Me asquea la mentira. Leer a seres pensantes -y muy inteligentes- mentir crónicamente para torcer pasiones y voluntades ajenas, me parece mala leche. Grupos de pseudo-ambientalistas 2.0 que no salen de las redes con el coraje que allí esgrimen, enchastrando canchas ajenas -intentándolo en realidad, porque no le hacen ni una mancha al perro con sus basofias- es poco útil para la concepción pragmática que es la que caracteriza movimientos como el ambiental.

Las banderas de su corazón flamean frente a sus ojos. Bengalas de ricota aún prendidas después de los muertos inútiles, avivan fuegos inconducentes de una fiesta popular que no es tal, si no se respeta a sí misma. Todos somos el rito, todos sangramos corazones por las victorias que el horizonte nos regala. No podemos, por regla estratégica de toda guerra -por más pacífica que sea-, traicionar al propio bando. Los cuerpos yacen bajo una caja de ravioles y un sifón que ya sin gas se parece a un tubo de oxígeno.

Me pierdo en asociaciones, lamento que la inutilidad me saque las ganas de creer en algo más, y me afirmo fuerte a lo que hoy creo, viendo que afuera no hay chance más que la Fuerza -parafraseando a Star Wars y a algún que otro Stormtrooper de carne y hueso que anda vigilando urnas prematuramente- de acallar divergencias que, independientemente de algún que otro útil fin práctico, en algunos casos, tienen medios bobos, soberbios y discriminadores.

La razon me tiene -y viceversas menos loables-

2011-10-03T08:01:00.000-03:00

Lo entendí. O almenos empecé a sentir cómo el corazón pierde su batalla por voluntad meramentepropia. Vi cómo los anhelos de un “hombre nuevo” o un “mundo distinto”, fueroninvenciones minuciosamiente trabajadas y diagramadas en los confines delpensamiento; en su ultratumba. La injusticia es tal porque hay conciencia, y lanoción de retribución equitativa es en cuantía una pasión pensamentista. Larepresión de los impulsos en nombre de un sentimiento que subyace al mismodeseo, no sólo es retorcidamente cerebral, sino también hipócrita e injustopara con los verdaderos sentimientos (los que se sienten, aquí y ahora).

La bondad, la justicia,la fidelidad, la igualdad, la verdad y hasta la conciencia de duda; sonlos hijos directos y aún umbilicales de la neurona gobernadora del Reino delHombre. Claro que sentimos hondo, que duele en las entrañas y que nos puedenhasta brotar lágrimas suicidas al presenciar una injusticia en cualquier partedel mundo; pero el móvil, la génesis de esa angustia, de ese dolor, no es otroque la razón constante.

Me asumo un asqueroso racional, un torturador desentimientos, el genocida de mil deseos expresados y hechos realidad. Vivoapasionadamente los pocos sobrevivientes, los trato con vehemencia juvenil, losrescato del fuego extinto. Esos me mantienen vivo. No tengo razón. La razón me tiene.

¿Pero el sentido demi existencia? ¿Lo que me mueve de indignación para encontrar algún nuevosentimiento por ser salvado? Mi razón negándose a aceptar lo inaceptable; miconciencia que no duerme tranquila si antes de hacerlo no movió al cuerpoidiota que tiene puesto a hacer algún movimiento tectónico que transforme elmundo como lo ve. Me caga y me salva la vida. Es extremo. Tiene fines loables.Tiene medios conchudos, o, al menos, discutibles. Es el disparo que abre elportal al mañana. Es el amor.

01/10/11

Edimburgo, Escocia

(noche, llueve)

y agregados...

Enamorado

2011-09-27T21:38:00.001-03:00

Hay cosas que no se dicen, otras que no se publican y tantas otras que ni se sienten. El amor y la pasión suelen ser dos sentimientos profundos que pueden cruzar cualquiera de esos estadíos -y siempre en los momentos más inesperados. Slavoj Zizek dice que el amor discrimina, es violento; por eso lo cito.

Hacia el mundo tengo sentimientos encontrados, pero generalmente, como dice Slavoj, es una especie de odio, de aversión. Pero sí, creo ir un poco más profundo en mí mismo -no me atrevo a decir que voy más profundo que Zizek, "en general"-. Creo que la génesis termina siendo, nos guste o no, un amor estúpido por la esfera habitada de seres despreciables, pero vivos; y como tales -como pares-, nos generan empatía y los amamos.

Ese amor idiota es el que nos hace ver la demencia y aborrecerla. Nos da asco -aunque ahora esté casi prohibido usar esa palabra- que el mundo sea tan, pero tan hijo de puta. Pero no es el mundo; somos los hombres, los pares. No los otros, los nosotros.

Allí es que del amor nace el odio, por hacernos tanto daño entre hermanos; por ser una especie suicida y ensimismada en un mundo inexistente que imaginamos en planos simbólicos, y al que otorgamos lugares impensados para toda lógica natural, para todo orden de cosas.

Más allá del mundo, del hombre y del asco, cada día elijo un ser humano de esa madeja horrible de la que sólo se destacan unos pocos hilos que nos acompañan en el camino. Esa mujer me permite decir, con pura violencia, soberbia y discriminancia que estoy enamorado. Que la quiero siempre. Que por semejanza da también al mundo otros colores, a sus cuerpos otras formas, y al dolor lo intensifica -porque hace también más intensa la belleza-.

Un ser solitario, un lobo de estepa que anda con las patas enlodadas y mirando de reojo al ser humano que lo amenaza con su presencia. El hombre estúpido siquiera anda el bosque porque teme a la fiera hambrienta.

Los tórtolos se cogen sin paz en medio del triste pantano.

Los hippies pasaron de moda

2011-09-27T13:34:00.001-03:00

Vean este video que está circulando muy rápidamente por internet y medios de todo el mundo. Hoy escribí una nota para el blog de mi amigo Hernán Nadal sobre este tipo de intervenciones.

El futuro llegó hace rato, los nuevos medios conquistaron el mundo y Facebook está a la vanguardia de la revolución siglo XXI. La Primavera Árabe es un gran ejemplo de cómo el planeta y sus revoluciones se adaptan a los tiempos corrientes, enfrentando tiranías históricas con organización cibernética e intentos de protestas pacíficas que terminan en batallas insoslayables.

Distinto es el caso de las miles de organizaciones alrededor del mundo, que se proponen cambiar hábitos y políticas públicas desde la institucionalidad democrática; y así como es más simple, por no tener que enfrentar los fusiles de la tiranía, se encuentra con una pared urdida de intereses mediáticos, desinterés público, falta de recursos e inferioridad de condiciones. Hay que dar un paso adelante: los movimientos deben buscar nuevas y originales formas de “combatir el sistema”.

El “War is Over” de Lennon, la “Bed Peace”, las protestas no-violentas que algunas organizaciones realizan desde los setenta contra el poder del establishment alrededor del mundo, fueron muy útiles el siglo pasado –muchas de ellas siguen siéndolo aún hoy, vean el caso de la “Red Carpet” en Copenhague.

Sin embargo, vos, lector, blogger, televidente y radioescucha; seguramente ya viste esa película y si bien podés ser afín, será raro que te levantes de la silla y te unas a una historia conocida que no sorprende por lo nuevo sino por lo espectacular.

(Leé el artículo completo en Listao)

La estación de la furia

2011-09-26T14:11:00.001-03:00

Adaptarse a los cambios -de eso se trata-. Amaro caminaba por una calle lluviosa que lo empapaba de nuevos aires y de alguna proeza inalcanzable. Essex Road parecía cada vez más lejana aunque estuviese ahí quieta e inmóvil, segundos después de la iglesia. Él se ahogaba, mientras tanto, en su vaso de agua soñando algún nuevo imposible. El tren pasaría a horario, el guarda estaría en su sitio. La noche caería, inexorable. Lo único impredecible era la lluvia, y el camino de sus pensamientos.

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Soda Stereo | La Ciudad de la Furia

Keep calm & you know...

2011-09-24T22:46:00.010-03:00

Corría 1939, comenzaba la Segunda Guerra Mundial y el Ministerio de Información británico imprimía estos afiches para motivar a su población.

La tirada habría sido muy baja, su receptividad casi nula, y hoy por hoy sólo hay dos afiches originales en el dominio público. Entrando al nuevo milenio, la cultura pop lo llevó a la inmortalidad, como se hace con los grandes íconos que pasan a la posteridad por hacerse humor y cotidianidad. Jugando con ese humor, el arte moderno hace de un ícono nefasto, una pieza tanto más realista.

......

Stereophonics | Dakota

Señales de importantes cambios desde Alemania

2011-09-21T11:05:00.005-03:00

Comparto con ustedes un excelente artículo del sociólogo alemán Ulrich Beck sobre el plan de abandono de la energía atómica que lleva adelante el gobierno de su país natal.

"Las nucleares privatizan los beneficios y socializan los peligros. Si sus empresas estuvieran obligadas a suscribir pólizas de seguros por el riesgo que generan, se acabaría el cuento de la electricidad nuclear barata

Os habéis quedado solos, afirma el ecologista estadounidense Stewart Brandt, con referencia a los planes de Alemania de abandonar la energía nuclear. Y añade: Alemania actúa de forma irresponsable. No podemos renunciar a la energía nuclear por razones económicas y por la amenaza de los gases de efecto invernadero.

Sería absurdo suponer que Alemania, al decidir dar un vuelco a su política energética, se despide del concepto europeo de modernidad y se adentra en las oscuras y boscosas raíces de su historia intelectual. No es la irracionalidad alemana la que ha ganado, sino la fe en la capacidad de aprendizaje y creatividad de la modernidad en el trato con los peligros de los que ella misma es responsable.

Los adalides de la energía nuclear basan su juicio en un concepto de riesgo inmune a la experiencia, que, irreflexivamente, confunde la era de la industrialización temprana con la era atómica. La racionalidad de los riesgos parte del supuesto de que puede darse el peor caso concebible y de que debemos tomar medidas cautelares frente a él. Por ejemplo, si se nos incendia la techumbre, vienen los bomberos, el seguro nos resarce, se han tomado medidas para la eventual asistencia sanitaria, etcétera. Trasladado a los riesgos de la energía nuclear, eso querría decir: incluso en el peor de los casos, nuestro uranio solo emite radiación durante unas pocas horas, no durante miles de años; tampoco es necesario evacuar la población de una gran urbe cercana. Eso, naturalmente, es absurdo. Quien después de Chernóbil y Fukushima siga afirmando que las nucleares -francesas, británicas, estadounidenses, chinas, etcétera- son seguras, ignora que, empíricamente, hay que extraer la consecuencia exactamente opuesta: solo una cosa es segura, el próximo accidente nuclear a gran escala.

Quien asegure que en las grandes instalaciones técnicas no puede haber un riesgo nulo (lo que es cierto) y saque de ahí la conclusión de que los riesgos de la utilización limpia del carbón, la biomasa, la energía hidráulica, el viento y el sol, por un lado, y el de la energía nuclear, por otro, son, aunque diferentes, comparables, intenta escamotearnos el hecho de que sabemos con toda exactitud qué ocurre cuando se funde el núcleo de un reactor. Sabemos durante cuánto tiempo existirán emisiones radiactivas, qué hacen el cesio y el yodo con las personas y con el ambiente y cuántas generaciones sufrirán en el caso de que suceda lo peor. Sabemos también que estas dimensiones no son equiparables a las consecuencias temporales, espaciales y socialmente delimitadas de las energías alternativas y renovables.

¿Y qué decir de los seguros? Curiosamente, en el imperio de la libre economía de mercado, es decir, precisamente en Estados Unidos, la energía nuclear fue la primera industria de socialismo estatal... al menos en lo tocante a los costes de los errores. Los beneficios acaban en bolsillos privados, los riesgos se socializan, es decir, se derivan a las generaciones futuras y a los contribuyentes. Sin embargo, si la legislación obligara a que las empresas de energía nuclear suscribieran pólizas por el riesgo que generan, eso supondría el fin del cuento de la electricidad nuclear barata. El concepto de riesgo del siglo XIX aplicado a la energía nuclear de comienzos del XXI es una categoría zombi, una categoría que nos hace ciegos a la realidad en la que vivimos. No solo no es irracional el abandono de la energía nuclear: lo que es irracional es seguir respaldándola después de Fukushima, ya que se basa en un concepto anticuado de riesgo que se inmuniza contra la experiencia histórica.

Ninguna otra nación industrial se ha embarcado en un abandono tan rápido de la energía nuclear como Alemania. ¿Estamos ante un acceso de pánico exagerado? No. No es el "miedo alemán". ¡Es la economía, estúpido! La energía nuclear se hará más onerosa a la larga; la renovable, más barata. A los alemanes lo que les impulsa es un miedo astuto. Olfatean las oportunidades económicas del mercado mundial del futuro. En alemán, el vuelco energético es sinónimo de empleo. Un cínico podría decir: dejemos que los demás sigan en su orgullosa falta de miedo; eso termina resultando en estancamiento económico e inversiones fallidas. Los paladines de la energía nuclear se ciegan el camino hacia los mercados del futuro, al no invertir en la alternativa de los productos que ahorran energía y en las energías renovables, como tampoco en universidades, carreras profesionales e institutos de investigación "verdes".

A comienzos del siglo XXI, la situación es comparable a la de otras rupturas históricas en materia de abastecimiento de energía. Imaginemos que hace 250 años, en el arranque de la primera revolución industrial, la gente hubiera desoído el consejo de invertir en carbón y acero, máquinas de vapor, telares mecánicos y ferrocarriles. O que, hace 50 años, se hubiera despreciado, como muestra del "miedo americano", la súbita inversión de los estadounidenses en microprocesadores, ordenadores, Internet y los nuevos mercados que inauguraron esas tecnologías de comunicación. Hoy estamos ante un momento histórico similar. Quien abriera a la explotación a través de la energía solar siquiera una parte de los desiertos podría cubrir la demanda energética de toda la civilización. Nadie puede apropiarse de la luz del sol, nadie puede privatizarla o nacionalizarla. Cualquiera puede explotar y beneficiarse por sí solo de esa fuente de energía. Algunos de los países más pobres de la Tierra son "ricos en sol".

La energía nuclear es jerárquica y antidemocrática. Exactamente lo contrario puede decirse de las energías renovables, como la eólica o la solar. A quien obtenga su energía de una central nuclear se le cortará el suministro eléctrico si no paga la factura. Nada semejante puede ocurrirle a quien obtenga su energía de placas solares instaladas en su casa. La energía solar hace a la gente independiente. Está claro que esta libertad de la energía solar pone en cuestión el monopolio energético de la energía nuclear. ¿Por qué los estadounidenses, británicos y franceses, que tanto valor atribuyen a la libertad, son ciegos a estas consecuencias emancipatorias del vuelco energético?

Por doquier se anuncia y lamenta el final de la política. De forma paradójica, la percepción cultural del peligro puede obrar justo lo contrario, el final del final de la política. Quien quiera entender lo que digo puede recurrir a las ideas que John Dewey expuso ya en 1927 en The public and its problems. Según Dewey, una opinión pública capaz de transcender las fronteras y animada del poder de constituir una comunidad no surge de las decisiones políticas, sino de las consecuencias de las decisiones que son existencialmente problemáticas en la percepción cultural de los ciudadanos. De este modo, un riesgo percibido como tal por la opinión pública impone la comunicación entre aquellos que quizá antes no tuvieran nada en común. Hace recaer sobre ellos obligaciones y costes frente a las que se defienden, frecuentemente con la ley de su parte. En otras palabras: precisamente aquello que muchos creen tener que atacar como sobrerreacción histérica frente al "riesgo" de la energía nuclear es un paso de vital importancia que posibilita que el vuelco energético se convierta en un vuelco democrático.

Las estrategias de actuación que abre el potencial catastrófico de la energía nuclear frente a las alternativas realistas de las energías renovables subvierten el orden que se ha originado en la alianza neoliberal de capital y Estado. Ante la amenaza de catástrofe nuclear, adquieren poder Estados y movimientos surgidos de la sociedad civil. Simultáneamente pierde poder la industria nuclear, puesto que las consecuencias de las decisiones de inversión ponen en peligro la vida de todos. Por el contrario, se le ofrece una oportunidad histórica a esa novedosa coalición entre los movimientos de la sociedad civil y el Estado, tal como la vemos ahora en Alemania. También desde el punto de vista de la política de poder tiene sentido el cambio de política energética. Solo un Gobierno conservador, cercano al mundo de la economía, puede llevar a cabo tal vuelco energético.

Quien critique el abandono de la energía nuclear por parte de Alemania podría ser víctima del error de la oruga: cuando se encuentra en plena metamorfosis, la oruga podría lamentar la pérdida del capullo que la envuelve porque aún no percibe la mariposa de la energía renovable en la que se está convirtiendo."

Ulrich Beck
Elpais.com

Feliz Primavera, Latinoamérica

2011-09-21T10:18:00.008-03:00

Qué raro es estar tan lejos de casa, tanto que leo festejos y saludos de primavera cuando me está llegando el otoño. Dan ganas de estar tirado en Parque Thays como aquella vez en la que Callejeros volvió a tocar y mi radio estaba conectada con el Chateau Carreras para oír esas primeras últimas palabras: ese que la chupen los caretas. Pero emocionándome también con un Rocanroles sin Destino que fue perfecto para la más vívida remembranza.

Ahora en el ombligo del mundo escucho Calle 13 sin parar, siento la sangre latina corriéndome por las venas abiertas, cuando el saqueo, el extractivismo y el corazón más amado y amable se amalgaman en una extensión magnífica de múltiples climas y culturas.

Latinoamérica unida es un sueño pergeñado en el corazón de los líderes que supieron ver hace siglos la potencia que subyace la Cordillera y la Amazonía, los ríos y los páramos, metiéndose inquisidora en las angostas calles de las favelas brasileras y los barrios marginales de Puerto Rico; explotando como puntal en la sonrisa de cada cubano, haciéndose canción en las letras de Discépolo y gritándole al mundo que acá estamos.

Feliz primavera le deseo en mi 21S patas para arriba, a la tierra que amo y que añoro. Que florezca la América que soñó San Martín, Bolívar y el Ché. Que renazca la América originaria.

Feliz otoño para mí, cuando las hojas se vuelan y todo se hace más frío lejos de casa.

"Si fuéramos capaces de unirnos, qué hermoso y cercano sería el futuro"
Ché

Nuevo Two and a Half Men - Capítulo 1

2011-09-20T10:29:00.002-03:00

Muchos lamentamos la pérdida de Charlie, así que acá va el capítulo entero de su "muerte" y la entrada en escena de Walden Schmidt.

Sentir el instante de este infinito

2011-09-19T20:55:00.008-03:00

Hay que sentir más. Hace un rato me brotaba poesía, escupía los versos más dulces esta noche; ya no. Ahora la simpleza de no querer un ser detenido (el pare-ser), sino uno en constante movimiento. Allá ando, lejitos y moviéndome. No quiero amordazar la profundidad con el silencioso genocidio del confort o el aburrimiento. Quiero que el culo me ande con moscas. Quiero la playa desnuda y el mundo, uno nuevo. Los llantos, rebelándose a las pestañas y saltando al mundo como la gota aplastada de Julio -e imprescriptiblemente de sí misma-. De París, ya escribiré. Allí nació mucho de todo estó -o volvió a vivir, a decir verdad-.

Nous embrasions l instant; l'infinit commence au jour d'hui.

Montmartre, París. Septiembre 2011

Con el corazón en la boca

2011-09-14T08:05:00.006-03:00

La energía nuclear somete a los pueblos a vivir con el espanto. Sirenas acostumbradas a avisar derrames radiactivos que no distinguen simulacros, pastillas de yodo permanentemente al alcance de la mano, protocolos de seguridad insuficientes, y el miedo, sospecha instalada al saber que no toda la verdad es transmitida y que no siempre suenan las bocinas anunciando escapes radiactivos considerados menores.

¿Es posible vivir así? Puertas y ventanas cerradas, rendijas selladas, y en algunos casos instalados en sótanos herméticos, incomunicados por tiempo indefinido, ignorando cuando “concluirá el bombardeo” (sin guerra a la vista)

No hay sitio con planta nuclear en el planeta que no emita escapes radiactivos al ambiente. No hay central atómica o instalación nuclear relevante que no haya colapsado en algún momento. Se dirá -como siempre- que el impacto es insignificante, se ocultará que la radiación es sutil, sin olores que la declaren, sin color, formas, dimensión, pero girando caprichosamente en la campana bioesférica del planeta. Se evitará informar que la radiación es acumulativa, axioma que la define como la primera causa mutante, que habrá de sumarse en mínimas dosis a la ya capturada por nuestro organismo en las células de información genética. Se la intentará comparar con la radiación de fondo y dirán que es menos peligrosa que la placa radiológica del dentista.

De inmediato sobreviene el silencio oficial, una alfombra cubre las instalaciones dañadas y “confirmarán” que no ha pasado nada; reconocerán sin turbarse que muertos y contaminados son inmolaciones inevitables del progreso, a pesar de territorios perdidos para siempre, inhabitables por milenios, ecosistemas alterados, como el japonés de Fukushima o el ucraniano de Chernobyl.

¿Es posible vivir así? Los habitantes del pueblito francés de Codolet, o los de Chernobyl, Fukushima o Three Mile Island, saben ahora que la rutina de las sirenas puede ser el aviso tardío a efímeros sobrevivientes.

Esta vez la señal “no era para los habitantes franceses del municipio de Marcoule -se les dijo- sino para los empleados de la planta”, relativizó el funcionario. Codolet es el dormitorio de trabajadores del depósito y de la planta de reprocesado de residuos radiactivos, fábrica de las primeras bombas atómicas francesas, también centro de investigación y producción de combustible para centrales nucleares, con óxido de uranio y plutonio; se halla a orillas del río Ródano que vierte en el Mediterráneo, cloaca de la Europa ancestral, colapsada hoy por la caída de las bolsa de valores y una economía neoliberal agonizante; en ese marco el fantasma de la radiación es otra realidad.

Europa duerme sobre racimos atómicos, con 148 reactores nucleares activos en 16 países, plantas obsoletas la mayoría de segunda generación con su vida útil en el límite (prolongada en el tiempo a pesar del riesgo); tiene la tercera parte de los 442 reactores que funcionan en 30 países; sólo en Francia hay 58, le siguen Gran Bretaña con 19, Alemania 17, Suecia 10, España 8, Bélgica 7 y República Checa 6, etc. (Estados Unidos tiene 104 plantas nucleares, Rusia y Ucrania 47, Japón 54).

En todas ellas, el hombre y la robótica deberán funcionar sin error alguno, la fatiga de materiales debe ser detectada a tiempo, no se permiten omisiones, pasos saltados, modorras o desatinos. Hace cuatro décadas El premio Nobel de Físíca, Hannes Alfven advertía que “la energía de fisión es segura sólo si un número de aparatos críticos trabajan como debieran, si un número de personas en posiciones claves siguen todas sus instrucciones, si no hay sabotajes, ni pérdida de los transportes; si ningún reactor de combustible, planta procesadora o planta reprocesadora o repositorio, en cualquier parte del mundo, esté situado en una región de desórdenes o guerrilla y ninguna revolución o guerra –así sea convencional- se dé en esas regiones. Las cantidades enormes de material extremadamente peligroso no deben ponerse en manos de gente ignorante o desesperados, no pueden permitirse casos fortuitos” (Bulletin of the Atomic Scientists, mayo 1972).

Mientras tanto, miles de toneladas de residuos radiactivos de alta actividad continúan sin gestión definitiva; fracasaron cientos de cementerios nucleares con radionucleidos de 250.000 años de vida que surgen diariamente de los reactores de fisión y comparten el mismo hábitat humano. El tecnócrata no sabe aún como desprenderse de la escoria radiactiva que produce en cada segundo de fisión nuclear, pero se atreve a ponerle precio al kilovatio hora nucleoeléctrico. Millones de habitantes de Buenos Aires y del Gran Buenos Aires viven aguas abajo de las centrales nucleares argentinas de Atucha y de un plan nacional que contempla construir dos reactores más en el lugar.

¿Es posible vivir así?

No dieron a elegir y los barones del átomo globalizaron negar el debate.

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Autor:

Javier Rodríguez Pardo, (Bs. As. 12 de septiembre 2011)
Movimiento Antinuclear del Chubut (MACH)
Red Nacional de Acción Ecologista (RENACE)
Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC)
Contacto: +54 911 6748 5340 | machpatagonia@gmail.com
www.renace.net

15 Highlights de Londres

2011-09-13T08:35:00.013-03:00

A catorce días de mi arribo al viejo continente, a la bellísima ciudad de Londres, sólo me propongo plasmar algunas, casi prematuras, impresiones iniciales:

1. La cantidad de aviones que hay en el aire cada vez que mirás al cielo -en cualquier momento-, es increíble.

2. V for Vendetta no describe un escenario tan futurista, en este futuro que llegó hace rato.

3. El criterio estético/artístico que tienen los británicos es envidiable. Eso explica su liderazgo en cuestiones artísticas, y puede verse desde la calidad musical en una Blues Jam de Camden Town hasta las cúpulas del Parlamento o de Westminster Abbey.

4. El transporte funciona a la perfección. Underground, Overground, National Rail, Buses, Cycling; todo es fácil, cómodo, limpio y rápido.

5. ¿Qué pasaría si el Thames estuviera en el estado del Ganges, o de nuestro amado Riachuelo? ¿Llegará el momento en el que los países contaminadores paguen las consecuencias?

6. El Museo Británico es la expresión más maravillosa del saqueo universal histórico. Pero para el burgués turista, ¡qué cosa divina! Si tan sólo pudiera estar en Grecia S.VII a.C. otra sería la historia. Por lo menos es gratis.

7. Creo que entendí qué es eso que llaman el Primer Mundo, al ver en el lapso de tres horas:
I. Dos Ferraris,
II. Un zeppelin de Good Year (como el inflable que tenía cuando era chico),
III. Las payasescas galeras de los guardias reales,
IV. La magnitud del Palacio de Buckingham,
V. Cuatro limosinas ridículamente pomposas,
VI. Las reliquias del Hard Rock Café,
VII. La oferta de un iraquí para que le compre... stuff,
VIII. Un boceto alucinante de da Vinci en la National Gallery,
IX. Gente durmiendo en la calle.

8. Las peleas entre ciclistas y colectiveros son universales. A las puteadas, provocándose y el colectivero amenazando bajarse para entrar a repartir roscazos. Toda coincidencia con la realidad es pura coincidencia.

9. Los restaurantes te cobran el pan; la gente duerme en la calle.

10. Cruzando el Waterloo Bridge, mirando el London Eye, el Big Ben, el Parlamento, y el Thames; tuve una epifanía sobre mi devoción por Cuba y una sensación de tristeza me invadió al recordar los cambios estructurales anunciados en abril, en la última asamblea del Partido Comunista Cubano. La gente, en Cuba, no duerme en la calle.

11. Amo las vacaciones en la playa, acompañado por el cuerpo que mejor me calza.

12. La familia se hace extrañar a la distancia.

13. CARPE DIEM.

14. Es extremadamente cosmopolita. Alegra ver gente de todos los colores, razas y tamaños, manteniendo sus formas y sus credos. El musulmán no anda con chupines y remeras de I love London, sino con túnica y correspondientes ornamentos; el yankee con remeras de basquet enormes escuchando Hip Hop al palo en los auriculares; los orientales vestidos "a lo oriental"; los judíos ortodoxos, como en todos lados (ellos sí que siempre mantienen sus formas); y podría seguir largo rato. El nivel de tolerancia -para caminar juntos por las calles de Londres, porque la política exterior es otra historia-, es destacable.

15. Londres es la cuna y madre de la civilización occidental moderna. Esa civilización que:
I. Alienta un sistema hostilmente competitivo de supervivencia, pero si perdés, te da un techo y un pancito para que vivas como el orto, pero vivas y te acuerdes que el gobierno de turno te lo está regalando porque es copado. Y si querés instalarte en otro lado, te echa a patadas en el culo,
II. Por lo tanto, margina;
III. Te vigila, donde sea que estés, por el bien de la Nación -y que Dios salve a la Reina-,
IV. Te encierra en tu mundo perfecto, en la belleza urbanística -macrista-, para no mostrarte la cara oscura de las guerras que promueve, de los muertos que genera, de las colonias que aún ostenta, administra y explota,

pero, acá funciona bastante mejor que en otros lugares. La sociedad de consumo extremadamente individualista que, de todas maneras, es muy linda.

Bonus track (actualizado 14.09.11, 12:23hs): Impresiona la increíble flora y fauna que hay desplegada por toda la ciudad. ¡Y eso que estamos entrando en el otoño! Ayer me lo recordó un zorro al llegar a la casa donde estoy viviendo, pero ya vi a un zorro durmiendo arriba de un árbol, ardillas en los parques y plazas, y flores desplegadas por las fachadas de una buena cantidad de edificios. Linda convivencia.

Así estamos, admirando un lugar increíble, una ciudad magnífica, pero con muchos sentimientos encontrados. Pasar de La Habana a Londres en seis meses, es un choque estructural -y cultural- importante. Qué cosa bárbara el planeta.

Homeland or Death.

Cumplir años

2011-08-29T18:50:00.008-03:00

Suelo pensar profundamente qué palabras regalar para un saludo de cumpleaños, cómo ubicarlas, qué deseo hacer extensivo, qué pasiones; pero generalmente, por no decir siempre, me resigno y largo un "felicidades ché, que tengas un gran día!". Cuanto más cercano es el ser en cuestión, más pienso la dedicatoria perfecta, el mail extenso o la presencia deseada: ¡la sorpresa! Pero no hay caso, casi siempre es ese insulzo "felicidades".

En este caso, me resigno de antemano, la hago corta, me evito un dilema y no le deseo felicidades a ella, me las deseo a mí. Porque en este año que nos encuentra caminando en el mismo planeta, pero también en el mismo sendero, el homenajeado soy yo. Me congratulo por todo lo vivido en su compañía, me reconozco sonriente y felicitado, por la gracia de los acompañamientos que hacen de lo feliz, la felicidad. Una sensación permanente, que subyace y trasciende todo lo aleatorio y azaroso de un facial y espúreo estado de ánimo.

Así es que la hago corta: me miro, me veo feliz y me deseo felicidades. Y a ella un infinito agradecimiento. Por todas las felicidades que no me desea, sino por las que me regala, día a día, despertar a despertar, anochecer a anochecer; en todas las aristas que los distintos planos nos regalen, o mejor aún, en las que juntos construyamos.

Por derribar las fronteras. Por saber izar mil banderas. Por hacer del mundo un lugar más lleno de colores, como espejismos en los tamices de la melancolía.

Por su cumpleaños.

Por el nuestro.

¡Felicidades!

Victoria del pueblo mendocino: anularon el proyecto minero San Jorge

2011-08-25T00:39:00.008-03:00

Estoy realmente emocionado. Me llena de alegría ver cómo la movilización de la sociedad civil y el involucramiento público pueden más que el avasallamiento de las corporaciones y la connivencia estatal. Los diputados de la provincia de Mendoza acaban de rechazar el proyecto San Jorge, un emprendimiento minero que pretendía extraer oro y cobre de la localidad de Uspallata. El proyecto quedó anulado y la empresa -Coro Mining- tendrá que presentar un nuevo Estudio de Impacto Ambiental si quiere retomarlo.

Este logro es fruto del trabajo intenso y sostenido del pueblo mendocino, nucleado principalmente en la Asamblea Mendocina por el Agua Pura (AMPAP); y sirve de ejemplo y estímulo para que otros pueblos cordilleranos los imiten y se levanten sin claudicar contra los Minerales-Estado, como el Dr. Marcelo Arancibia describió en su último libro, San Juan, Gioja y el Mineral-Estado.

Arancibia caracteriza, haciendo foco en San Juan como ejemplo más magnífico y "prístino", la realidad empírica de los títeres políticos y los titiriteros multinacionales que hacen de la Cordillera de los Andes un Parnaso extractivista que saquea nuestros recursos y distribuye las ganancias entre los grandes popes del capitalismo financiero universal; muy lejos del hermoso Tudcum que aún descansa al pie de los cerros donde Barrick explota sus proyectos Veladero y Pascua-Lama, sumido en una dura pobreza económica.

En Mendoza, el ejemplo de lucha es la Asamblea mendocina por el Agua Pura (AMPAP), núcleo de colectivos y organizaciones ambientales y sociales que levantaron el culo del sillón, la cabeza del propio ombligo y salieron a pelear por todos los argentinos. Es una gran alegría para mí -e imagino que deberá serlo para muchos de ustedes también- que esto sea hoy una realidad, por la importancia que esto reviste tanto en términos ambientales como de movilización ciudadana e involucramiento público.

Mi más profunda felicitación para todos ellos y mi más sincero deseo de que ese espíritu se expanda y contagie a todos los vecinos cordilleranos. Cuyo, el NOA y la Patagonia merecen un modelo de desarrollo real y superador de este crecimiento cortoplacista, típicamente menemista -favorecido y generado por su administración- al que están sometidos, basado en la extracción compulsiva y el saqueo de nuestros recursos naturales.

Noticia, Mzol: http://www.mdzol.com/mdz/nota/321002-ya-es-oficial-los-diputados-rechazaron-el-proyecto-minero-san-jorge/

Video de la toma de la legislatura el 22 de febrero de 2011. Tres mil personas se manifestaron contra el proyecto San Jorge:

Tim: el hombre que cambió el mundo

2011-08-22T00:35:00.010-03:00

El Mercado del Puerto siempre tiene algo para regalar, y casi siempre es en Roldós. De pasada en Semana Santa o vacación de agosto sanmartiniano, su Medio y Medio trae historias para contar. Esta vez fue casi perfecto, a tono, acorde; Tim y Gregory llegaron junto al morcipán, el chimi y a criolla, para contar sus historias en inglés. También para hacer preguntas y sacar algunas conclusiones.

Tim es de Londres, habla un muy buen castellano y es inspirador como pocos hombres. Gregory es neozelandés y tiene un rostro de película. Sus ojos metidos hacia adentro, la cara cuadrada y una frente amplia y recta que es perfecto preludio a su ínfimo cabello castaño. (Que no haga hoy hincapié en sus palabras, no significa que no me marcara con su magnífica simpleza y su empatía constante). Cada uno con su gracia, avergonzados de no hablar el idioma local, el nuestro, y que para comunicarnos nos veamos obligados a recurrir al inglés. Nosotros, chochos. Yo, delighted; practicando una lengua que deberá hacerse costumbre en pocos días.

La conversación fue de lo más variada, pero ahondó en el llamado "mundo". ¿Cómo cambiarlo? ¿Quién podría? Él, Tim, maestro o algo por el estilo. Gregory un viajante, quién sabe por cuánto tiempo; un tipo bárbaro con el que vale la pena sentarse a tomar una cerveza y hasta pasar un día del padre con asado y en familia, si quisieran ser sus hijos. Pero es aquel hombre canoso, el que en sus breves minutos de charla, me llenó de las certezas más preciadas. La que anula la esperanza para hacerla realidad.

"Ustedes, entre los 20 y los 30 años, son los encargados de cambiar el mundo", decía sin ningún indicio de duda en su mirada, mientras su dedo se clavaba como un puñal que diera vida, en el perfecto centro de mi pecho. "En los '60 lo intentaron, pero ustedes tienen en sus manos la mejor arma de comunicación que nadie haya tenido jamás; you, you, YOU, can change the world". Estaba convencido.

Y mi lábil respuesta no le daba siquiera gracia. El "I hope", le parecía banal; cobarde. Y no entendía por qué Argentina no sale adelante con los hermosos recursos que trae en sus suelos, con la hermosa gente que habita sus tierras. Me pidió respuestas. Obviamente no titubeé a la hora de decirle la falta de decisión política en la que estamos sumidos, el maniqueísmo eterno en el que estamos inmersos, el extractivismo cruel al que somos sometidos por los países del norte y sus multinacionales que irrumpen en nuestras tierras como los misioneros del siglo XV. Nos evangelizan y nos roban, y nosotros miramos la misma película tragicómica sin dejar de sonreír creyendo que esta vez los estamos cagando; que esta vez sí "estamos creciendo".

No le alcanza. Tim quiere más. Tim quiere revolución, y la quiere ya. Quiere organización desde la inmensa oportunidad que nos regalan los teléfonos inteligentes, internet y la globalización que hace que hoy todos seamos accountables, y por tanto, poderosos. Le doy la razón, pero insisto en que si bien el medio está dado (siempre los medios están dados), falta el contenido para llenar ese enorme potencial que pueda alzarnos en la cúspide de nuestras libertades. Nos falta visión a largo plazo, coraje, romper esquemas dogmáticos. Aventurarnos a lo desconocido.

Tim sonríe y me mira -nos mira-, y dice: "You are an intelligent young man, you speak two languages, you know what is it about. Take care of your lovely girl, go out there and change the world; I know you can".

El Mercado volvía a teñirse del celeste azulado de la nostalgia, el gaucho entraba con su guitarra, las seis cerraban las puertas, y el mundo seguía allá afuera, no muy distinto que siempre. El mío seguía acá adentro; irreconocible.

¡Seamos libres, que lo demás no importa nada!

2011-08-17T14:32:00.007-03:00

Soldados,

Todos y cada uno de ustedes conocen el esfuerzo y las dificultades por las que hemos pasado. Llegar hasta aquí es bastante, pero nunca suficiente. El enemigo espera. Y espera bien armado, señores. Son la esperanza de la América. Todos y cada uno de ustedes lleva consigo lo más importante: la Libertad. Trescientos años de masacre y de barbarie tiñen nuestra tierra de sangre, pero hemos venido a decir basta, ¡se acabó!

Soldados, se me llena el corazón al ver tantos guerreros dispuestos. Nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos recordarán este momento con orgullo, porque les dejaremos una tierra digna de ser vivida. Donde puedan sembrar, crecer y prosperar libres de toda cadena; donde cada hombre pueda decidir su destino sin importar su color, su linaje, su procedencia, ¡ni qué carajo! Porque todos somos iguales ante el Supremo, así como somos iguales ante la muerte. Porque cualquier hijo de mujer merece ser libre, de una vez y para siempre.

¡Seamos libres, que lo demás no importa nada!

¡Viva la Patria!

Cambios para un trienio

2011-08-03T02:01:00.005-03:00

El último domingo, en pleno triunfo del PRO en el ballotage porteño, este espacio cumplió tres años de constancia y me agarró hablando de política. En aquella primera entrada hacía alarde de las creencias, del dogma que puede llevarte al olvido; y como clavado en una cruz amorfa, tres años después, seguí hablando de lo mismo.

Pasaron estilos, formas, máscaras y puentes; pasaron colores e imágenes, ráfagas y brisas. Pasó la tragedia, pasó el amor. Y volvió; con fuerza, uno y lo otro. Porque así andan nuestras existencias, pasito a paso, sobre la tierra del camino, con un sol que arde, un frío que anestesia y el viento... el viento que todo lo empuja.

Hoy es tiempo de dedicarme un nuevo adiós: el adiós a la cuantía. No más numerología en el titular de cada expresión, sin importar la forma que luego adquiera. Deja de existir el antes y el después, porque comprendo que en este lugar, como en el cielo, todo es ahora. Todo está y deja de estar, al mismo tiempo. Todo se subyace y, a su vez, se magnifica gracias al impulso recibido por la interrelación de los factores.

El pasado que no quiere ser contado alimentó este presente sin fecha ni nombre, que es hoy y que es ahora, para perpetrarse para siempre en los ocasos del mañana.

Empecemos juntos a escribir otra historia. Una que vivirá por siempre.

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DCXXXVI | Crisis es Oportunidad

2011-08-02T23:58:00.000-03:00

"La expresión castellana 'crisis' tiene su origen en la palabra griega 'krisis', que significa 'decisión'. En mandarín y en cantonés, el símbolo utilizado para representar 'crisis', significa también 'oportunidad'. Somos testigos de un tiempo de crisis múltiples y multifacéticas. Ahora es el momento de tomar decisiones sensibles, aventuradas y llenas de coraje, para sobrepasar los efectos devastadores y nefastos de esas crisis."

Kumi Naidoo

DCXXXV | La Fiesta de la Democracia (3)

2011-07-31T15:14:00.007-03:00

El déficit democrático y la importancia de la participación*

Hace unos días comencé a leer el libro Boiling Point –Punto de Ebullición–, de Kumi Naidoo, en el cual el autor hace hincapié en lo que llama "déficit democrático". Relata cómo este déficit abre las puertas a la participación ciudadana, la hace indispensable y alienta indirectamente a que seamos mejores en el ejercicio de una democracia real. Explica el debilitamiento de las instituciones a nivel global para revelar la falta de confianza en la democracia. Exactamente eso es lo que llevo a una menor escala, una local aunque en un contexto global.

Estamos ante un ballotage que definirá los próximos cuatro años de la Ciudad de Buenos Aires, el hogar de muchos de los que hoy están leyendo este artículo. Es inminente la posibilidad de trazar un cierto destino, o al menos de creer en la ruta elegida que nos sirva de puente hacia el futuro que merecemos.

Los aliento con toda mi pasión a que voten a quien quieran, pero siempre que crean en la democracia real, no en la utópica. Voten, si una vez que salgan del cuarto oscuro se comprometerán con el fortalecimiento de la plataforma democrática en todas sus aristas, y no sólo en una mera boleta ‘testimonial’. Construyan la sociedad que todos queremos más allá de la urna, voten a quien voten –voten o no voten–; nadie les impedirá ese derecho, que es lo mejor que tiene vivir en democracia, sea cual fuere. Los “indignados” de España acampan en la Plaza del Sol porque “todo da igual”, PP y PSOE son dos caras de una misma moneda de corrupción, negocios inmobiliarios y encubrimientos del poder económico global. Indignémonos nosotros también, de una vez por todas; acariciemos el hartazgo, pero actuemos con apremio y con pasión.

“Hablar del futuro sólo sirve si nos lleva a la acción hoy”, leí en el libro al que hice referencia más arriba. Independientemente de a quién voten el próximo 31, trabajemos a partir de ahora para recuperar la confianza en las instituciones que tanto nos han desilusionado con el paso del tiempo y la experiencia. Construyamos un país –y una Ciudad– en el cual “democracia”, signifique algo más que sufragio universal y obligatorio, y evoque más bien un plano de discusión, construcción y decisión popular; donde las minorías sean escuchadas más allá de las oportunidades que les regalan las encuestas, donde todos tengamos una posibilidad de cambiar el mundo en el que vivimos.

En lo personal, mi opción es el no-voto; mi modelo de cambio es sistémico y estructural, y ninguno de los candidatos gobernará, siquiera un momentito, representándome. Guardo, de todas formas, mi preferencia. Quisiera creer que hay un ámbito de participación real que, lamentablemente, se ve subyugado ante el histrionismo apolítico porteño.

Les propongo el ejercicio de votar a conciencia, y de mantenerla luego por cuatro años. Que esa conciencia los lleve a involucrarse activamente en la política del día a día, no necesariamente en la partidaria, y que tomen partida en la realidad que luego los llenará de alegrías y frustraciones, lágrimas y sonrisas. Porque los hechos fortuitos no existen. “Yo, como Dios, no juego a los dados y no creo en las coincidencias”, dice el protagonista en un momento alto del film “V for Vendetta” –o “V de Venganza”–, y nos muestra la interrelación de la realidad política con la cotidianeidad más común.

Actuemos. Involucrémonos. Tracemos un boceto de nuestra vida desde la base de la participación ciudadana. No dejemos que otro lo haga por nosotros. No les demos el gusto de caer en el nihilismo, ni seamos tan ingenuos de pensar que poniendo una u otra boleta, el entramado del poder actual cambia. Creamos en nuestras elecciones.

Fortalecer la democracia es algo totalmente distinto a votar al menos malo.

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*Leé los capítulos anteriores de esta entrada:

- Parte 1: El panorama global

- Parte 2: Buenos Aires: dos caras de una misma moneda

DCXXXIV | La Fiesta de la Democracia (2)

2011-07-27T14:13:00.003-03:00

Buenos Aires: dos caras de una misma moneda*

En ese contexto de descreimiento institucional, el 10 de junio que pasó, llegamos a la votación para Jefe de Gobierno en la Ciudad de Buenos Aires. Macri, Filmus, Solanas, Estenssoro, Giudici, Telerman, entre otros, apelaron al sufragio para ocupar, durante cuatro años, la estratégica oficina de Avenida de Mayo al 500.

Muchos amigos me han confesado que en la pasada elección porteña votarían "para que pierda" un candidato; otros para "defender un modelo", y algunos más para "ganarle a unos y otros". Puro revanchismo. Sólo uno o dos tuvieron la convicción de reivindicar valores, aunque no alimentasen un verdadero ‘poder gobernar’. Votar al menos malo debilita a la democracia, la hace boba, naif y fraudulenta.

¿Qué decir del 25% que no asistió a las urnas o impugnó su voto? Tal vez sea simplemente que nadie transfirió su voluntad a un candidato específico por no sentirse representado –más allá de la infinita cantidad de opciones–. Quizás evoque una enorme frustración en las estructuras democráticas y las instituciones nacionales o municipales. Pero hay alguna chance de que, en realidad, más allá de los matices que cada candidato esgrimió, todos respondan al mismo concepto global de desarrollo y participación ciudadana.

No digo con esto que la Unidad de Control del Espacio Público (UCEP) de Macri responda a los mismos intereses que La Cámpora que “apoya” a Filmus; lejos estoy de creerlo. Pero así como la UCEP echa a patadas y palazos –literalmente, por desgracia, o más bien por obra y gracia de...–, la mencionada agrupación kirchnerista echó agresivamente a los integrantes de la comunidad Qom La Primavera de su acampe en Avenida de Mayo y 9 de Julio, cuando reclamaban tierra y justicia por un compañero muerto en la represión de la policía formoseña a cargo del gobernador Gildo Insfrán, allegado de la Rosada.

Sorprende también la connivencia con las empresas de recolección de residuos que tuvo el actual jefe de Gobierno en cuanto al pliego de residuos sólidos urbanos –que aumentaron su enterramiento en los rellenos de la provincia en más del 14%, mientras que deberían haberse disminuido en un 30% para 2010, respecto a los niveles de 2004–, así como las concesiones, el denunciado tráfico de influencias, y las férreas defensas que realiza el Ejecutivo Nacional hacia la empresa Barrick Gold, para que siga extrayendo oro y plata de la Cordillera de los Andes sin respetar legislación alguna de protección ambiental, y echando a dos subsecretarios de Ingresos Públicos por negarse a firmar un acuerdo de tributación diferenciada para la extracción de los minerales en Chile y Argentina.

Volviendo a la Ciudad, no creo que Filmus responda a la lógica del kirchnerismo en su estado más puro, lo considero mucho más racional e independiente que el Pachano de 678, Orlando Barone; más allá de su tozudez en colocar por acción u omisión a Aníbal Ibarra –sí, el que fue destituido tras la masacre de Cromañón– como legislador. Pero obedezco a la campaña electoral, y tengo que creer que “Filmus es Cristina”, y hago de su candidatura un todo Nac&Pop. Más allá de las críticas, sería injusto no reconocer que muchas de las medidas impulsadas por el oficialismo nacional me parezcan correctas. Creo que el “modelo” existe, pero que el entramado que lo subyace, si bien no es idéntico a las estructuras tradicionales de un modelo neoliberal, es cercano a un totalitarismo de Estado que no es beneficioso para nadie.

Celebro y creo en la Asignación Universal por Hijo –aunque fuese propuesta inicialmente por la Coalición Cívica y no por el kirchnerismo–, la Ley de Salud Mental, la nacionalización de las AFJP, las regulaciones a las prepagas, la re-estatización de Aerolíneas Argentinas y los Embraer –la nueva flota de la empresa estatal– que me llenan de orgullo, la Ley de Medios, la Ley de Matrimonio Igualitario, e incluso en el programa Conectar Igualdad. Veo y disfruto la democratización del deporte y el Fútbol para Todos; me entusiasmo con los contenidos, aunque sesgados y discrecionales, de la TV Pública y su “subsidiario” canal Encuentro, así como las varias y muy buenas producciones cinematográficas de la industria nacional. No olvido el impulso a lo que comenzó a ser el cierre de una herida que parecía eternamente abierta: la reapertura de los juicios a los responsables del genocidio setentista, el hecho simbólico de “descolgar” a Videla de la lúgubre ESMA, ni tampoco el proyecto para la investigación de la apropiación de Papel Prensa y el acoso a los Gravier para que “regalen” la empresa el imperio mediático que hoy es Clarín.

Sin embargo hay algo en la estructura de tanto acuerdo que no me cierra. Algo que me retumba adentro y que es pensar en el destino que nos depara si nos convertimos en Santa Cruz –la provincia natal de Néstor y el puntal de estos últimos ocho años de gobierno nacional–, donde el que piensa diferente tiene miedo de hablar, salvo algunos corajudos como los maestros de la Asociación de Docentes de Santa Cruz (ADOSAC), reprimidos brutalmente por la Unión de Obreros de la Construcción (UOCRA) que actuó casi como una fuerza paraestatal y represiva del gobernador Peralta, íntimo de la presidenta.

Creo que quizás haya dos modelos. Uno estúpidamente neoliberal, con preponderancia del capital financiero, el mercado como Dios Padre, el humor y los globos de colores que los estratos más cómodos de la metrópolis porteña parecen adoptar como reemplazo de la “militancia”, pero de una política inexistente. Otro, que respeta una lógica mafiosa del caudillo provincial que asesina por encargo y exime a il cappo de todo indicio de culpabilidad, que silencia al que piensa distinto, que en su verticalismo incuestionable impone la obediencia como virtud y ningunea a las organizaciones de la sociedad civil que proponen mejoras y cambios al esquema de gobierno actual.

Ninguna de estas opciones promueve la inclusión y el verdadero ejercicio democrático de participar en la gobernación. Al menos, el segundo, promueve la militancia pero desde una visión partidaria y únicamente para la afiliación en sus filas, ya que de otra forma será tildado de “hacerle el juego a la derecha”. Ninguno le da voz al sin voz, ninguno mira más allá del negocio inmediato, todos pactan con un diablo que no sabemos si vive en el cielo o en el infierno; nadie parece creer en una democracia real.

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* Para leer la primera parte de este artículo, hacé click acá.

El tercer y último fragmento será publicado el sábado 30.

DCXXXIII | La Fiesta de la Democracia (1)

2011-07-24T01:06:00.005-03:00

Desde hoy, y en dos sucesivas entradas que tendrán lugar antes del ballotage del domingo 31, me gustaría compartir con ustedes algunas reflexiones acerca de lo que representó la última votación porteña en un contexto global social y político que hace al debilitamiento de las instituciones y a lo que un colega e histórico militante social por la igualdad y la justicia, ha llamado déficit democrático. Esta entrada consta de tres capítulos:

1.- El panorama global
2.- Buenos Aires: dos caras de una misma moneda
3.- El déficit democrático y la importancia de la participación

El artículo es mi humilde concepción de la interrelación de las estructuras supranacionales y extra-políticas, esencialmente abogando por el prevalecer y la perpetuidad de un modelo socio-económico que es el verdadero gobierno del mundo superada la Segunda Guerra Mundial, y cómo esto se relaciona con la ilusión de democracia, y la necesidad de la participación ciudadana en los procesos políticos.

Los dejo con la primera parte, y quedo a la espera de sus comentarios.

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El panorama global

Las palabras que siguen no tienen ánimo de ofender ninguna moral ni conciencia, ya que comprendo plenamente a quien descubra en la voz que le fue prohibida, el aroma a la victoria de la libertad o, incluso, a la revancha de la negación. La legitimidad del voto es inexpugnable, es el medio prima facie de todo sistema que pretenda erigirse desde un cimiento ciudadano, popular y pluralista. Podemos entender la democracia como el sistema primero de todo orden civilizado de delegación y representatividad en el cual los hombres hacen voto sus clamores e ideales. Ese acto es digno merecedor de la celebración popular y del orgullo individual de ser parte de ese andamiaje tan exquisito que es la política partidaria que sintetiza en una voz, millones.

Tal vez en un desvío de su sentido original es que el sistema comenzó a resquebrajarse, a hacer agua y sumergirse en el olvido de lo que fue su corazón. Parece ser de romántico –o más bien de idiota– preocuparse por el hambre, los pueblos originarios, el ambiente o los marginados.; de burgués –para algunos, tal vez, de fascista– siquiera pensar en los males que padece una urbanizada clase media; de retrógrado susurrar otros caminos cuando la historia marcó uno único e ideal, más allá de las consecuencias que este trajese aparejadas. Somos el error por hache o por be, al pensar que nadie dice nada nuevo, que el sistema se repite, que los medios están oxidados y las instituciones deprimidas y desvalorizadas.

Superada la segunda Guerra Mundial, las democracias y el libre comercio prevalecieron echando raíces en instituciones que el mundo entero debía, desde entonces, celebrar y respetar. Así se forjó el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM), las Naciones Unidas (ONU), entre otros tantos organismos supranacionales –ni hablar del BID o la OEA– que comenzarían a regir la agenda mundial. La mano invisible del mercado –y aquí deberíamos introducir un capítulo aparte para Wall Street y los grandes cárteles financieros del mundo moderno–, acomodaría el resto.

Sin embargo, esta utopía de libertad, derechos individuales y gobernación popular se transformó con el paso del tiempo en la debilitación de los Estados nacionales, el fortalecimiento de los mercados transnacionales y las garantías de perpetuidad para el statu quo global.

Y nadie se salva de esta gran obra teatral que nos han montado en nombre de nuestro poder ciudadano. Nadie la combate, porque no tenemos el quijotesco coraje –o no tomamos en consideración el magnífico poder que nos cabe como sociedad civil– para pelear contra molinos de viento sin arma, sufragio ni identidad, con el dólar como bandera y la rentabilidad como corazón.

Creo firmemente que esos agentes montados a modo simbólico para exhibirle al ingenuo, un panorama global de consulta, respeto e igualdad, son puras bazofias. Quien no pertenezca –o tenga un mínimo peso– al club del libre comercio, abra las puertas a las megaempresas extractivas generalmente vinculadas con la producción energética y los recursos naturales que abundan en el Tercer Mundo pero se acumulan en el Primero, no existe en esos consejos, o, al menos, no cortan ni pinchan. Estos organismos no regulan a nadie más que a los que nos dejamos disciplinar. ¿O acaso Estados Unidos no invadió Irak con total impunidad –y el apoyo de varias naciones de la Unión Europea (UE)? Y por el otro lado, ¿no está haciendo estragos el FMI con sus “recomendaciones” de ajuste en los países europeos con mayores déficit financieros como España, Portugal o Grecia? ¿No están, en realidad, articulando una política global estatal y supranacional en la que el único beneficiado es el modelo económico actual y sus intocables benefactores?

DCXXXII | Preludio para dos regresos: Macri y Waters

2011-07-11T18:45:00.008-03:00

Un video que es síntesis perfecta de un doble preludio. Con ansias esperamos la llegada de Roger Waters, 7 y 9 de marzo de 2012 en el Monumental, presentando con más fervor que nunca su célebre -y mágica- obra: The Wall.

Igualmente, el 47,8% de los porteños estarán expectantes del seguro retorno -aunque lo correcto sería decir permanencia- de Mauricio Macri al frente del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

Seguro hay muchos más entusiastas por la segunda opción que por la primera, así que, especialmente para ellos, va dedicado el próximo video. A ellos, a la UCEP, al Fino Palacios, a Ciro James, a China, a Franco, a Mauricio, a Durán Barba, a los Midachi, a vos, que sos bienvenido, y a todos los que juntos, venimos bien.

YOU BETTER RUN LIKE HELL
YOU BETTER MAKE YOUR FACE UP IN
YOUR FAVORITE DISGUISE.
WITH YOUR BUTTON DOWN LIPS AND YOUR
ROLLER BLIND EYES.
WITH YOUR EMPTY SMILE
AND YOUR HUNGRY HEART.
FEEL THE BILE RISING FROM YOUR GUILTY PAST.
WITH YOUR NERVES IN TATTERS
WHEN THE COCKLESHELLSHATTERS
AND THE HAMMERS BATTER
DOWN THE DOOR.
YOUD BETTER RUN.
YOU BETTER RUN LIKE HELL
YOU BETTER RUN ALL DAY
AND RUN ALL NIGHT.
KEEP YOUR DIRTY FEELINGS
DEEP INSIDE.
AND IF YOURE TAKING YOUR GIRLFRIEND
OUT TONIGHT
YOUD BETTER PARK THE CARWELL OUT OF SIGHT.
CAUSE IF THEY CATCH YOU IN THE BACK SEAT
TRYING TO PICK HER LOCKS,
THEYRE GONNA SEND YOU BACK TO MOTHER
IN A CARDBOARD BOX.
YOU BETTER RUN.

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SERÁ MEJOR QUE CORRAS COMO EL DEMONIO
SERÁ MEJOR QUE TE MAQUILLES LA CARA
CON TU MÁSCARA FAVORITACON TUS LABIOS ABOTONADOS
Y TUS OJOS COMO PERSIANAS
CON TU SONRRISA VACÍA
Y TU HAMBRIENTO CORAZÓN
SIENTE LA BILIS ASCENDER
DESDE TU CULPABLE PASADO
CON TUS NERVIOS HECHOS POLVO
CUANDO LA CONCHA DEL BERBERECHO
SE ROMPE EN PEDAZOS
Y LOS MARTILLOS
ECHAN LA PUERTA ABAJO
MEJOR SERÁ QUE CORRAS COMO EL DEMONIOMEJOR SERÁ QUE CORRAS TODO EL DÍA
QUE CORRAS TODA LA NOCHE
Y GUARDES TUS SUCIOS SENTIMIENTOS
BIEN DENTRO DE TÍ.
Y SI SALES CON TU NOVIA
ESTA NOCHE
SERÁ MEJOR QUE APARQUES EL COCHE
BIEN FUERA DE LA VISTA DE NADIE
PORQUE SI TE ATRAPAN EN EL ASIENTO DE ATRÁS
TRATANDO DE TIRARLE DEL CABELLO
VAN A ENVIARTE A TU MADREEN UNA CAJA DE CARTÓN
MEJOR SERÁ QUE CORRAS.

DCXXXI | ¿Qué hacer con tu boleta electoral?

2011-07-11T12:28:00.005-03:00

Cómo hacerlo, acá.

"People should not be afraid of their governments. Governments should be afraid of their people."

Origami es Revolución.

DCXXX | Abrazo a Facundo Cabral

2011-07-09T19:35:00.004-03:00

Hace horas me enteré del asesinato de Facundo Cabral en Guatemala e inmediatamente me abrazó un profundo pesar. Si bien jamás lo vi en vivo ni conozco su obra con detalle, siento que una parte mía es suya -y seguramente también a la inversa-. De chico, mis viejos me susurraban una canción de cuna que más que canción es una declaración de principios, un manifiesto de independencia, una estrella de libertad: Vuele bajo.

Con la empatía de cualquier muerte con la vida que la precede, Facundo se fue. Dejó en su fugaz estela un legado digno de ser descubierto por todos y cada uno de los que anden de tránsito por el mundo. El mundo no es mundo sin Facundo Cabral y sus palabras, sus ideas.

"No hay muerte, hay mudanza", dijo el artista en No estás deprimido, estás distraído. Lo escucho y lo entiendo, lo saludo y le canto la milonga que pidió en este No soy de aquí ni soy de allá. Le devuelvo el abrazo que me regalaron mis padres -a ellos les agradezco-, y los dejo a ustedes con esa lección que es Vuele bajo.

Hasta siempre, Facundo.

DCXXIX | Tecnología minera para la contaminación y el saqueo en gran escala / vía @opisantacruz

2011-07-08T14:57:00.006-03:00

En mayo de 1993, Menen, Cavallo y Gioja, entre otros, con el lobby del Banco Mundial, impulsaron la modificación del marco legal de la actividad minera, abriendo las puertas del país para el ingreso masivo de empresas mineras transnacionales. De allí en adelante nada se modificó. Por el contrario, a pesar de los discursos grandilocuentes de Radicales y Kirchneristas, se ha hecho de su utilización un gran negocio coronado con el veto a la Ley de Glaciares.

En 1993 Carlos Menem y el gobernador Gioja plantaron el germen de lo que luego seria la “fiesta minera” para las empresas multinacionales que como la Barrick Gold, arrasa con minería intensiva o megaminería, las riquezas en el territorio nacional. Los gobiernos sucesivos, incluyendo el actual no tuvieron ninguna voluntad de cambiar el estatus quo, por el contrario se intensificaron los negocios y las empresas multinacionales por magras regalías, saquean las tierras donde se asientan con los proyectos a cielo abierto, contando con la complicidad de funcionarios públicos en todos los niveles de gobierno (nacional, provincial y municipal). Sobre aquella piedra fundamental que puso Menem, se construyó un robo de los recursos naturales, del cual, parece, muchos argentinos no se han dado cuenta.

A la luz de lo que ahora sabemos, a partir de allí la Secretaría de Minería de la Nación y su órgano técnico el Servicio Geológico Minero Argentino (SEGEMAR), elaboraron en sucesivas etapas los denominados “Proyectos específicos tendientes a incrementar la oferta minera”, que incluyeron la obtención de información sobre la localización, elementos químicos presentes, reservas de mineral, cuantificación, etc. de infinidad de yacimientos dispersos en gran parte del territorio nacional. El nuevo plan exploratorio oficial se inició en 1995 y se extiende hasta el presente. La Secretaría de Minería contrató para esos trabajos de alta tecnología, a diferentes empresas del Canadá.

Desde entonces, la localización de los nuevos yacimientos minerales se hace por medio de la detección de la radioactividad del Uranio, Torio y Potasio; se utiliza una tecnología denominada “Magnetometría y Espectrometría de Rayos Gamma-Geofísica Aérea, ratio Uranio/Torio”, que consiste en la toma de “imágenes” por un magnetómetro y una cámara gamma montados sobre un avión o helicóptero que efectúan vuelos a baja altura sobre la región a explorar, siguiendo un itinerario de líneas paralelas. Luego esos registros son procesados y volcados en Cartas de Geofísica Aérea.

La Espectrometría de Rayos Gamma es un método geofísico aéreo o terrestre que mide la radiación gamma emitida durante el “decaimiento” de elementos radioactivos naturales que están presentes en la Tierra. Existen muchos radioelementos naturales, pero únicamente tres, el Uranio, el Torio y el Potasio tienen isótopos (átomos inestables) que emiten radiación gamma con la intensidad suficiente para ser medidos por esa tecnología.

La presencia de altos valores de radioactividad, en general, demuestra desde una perspectiva técnica (Geofísica), la existencia de un yacimiento o mina. Debido al movimiento o choque de las placas tectónicas, el magma o roca fundida de las profundidades del Planeta subió a la superficie hace millones de años en forma de volcanes o como afloramientos, haciéndolo con todos los elementos químicos de la Tabla Periódica presentes en ese ámbito y tiempo geológicos, enfriándose luego y transformándose en rocas con elevada “mineralización”.

Esta técnica permite la detección, en una determinada zona, del Uranio y el Torio en alto grado, pero también estarán presentes en esas rocas metales valiosos como el Oro, la Plata, el Cobre, contaminantes como el Arsénico y el Plomo, algunos Lantánidos (tierras raras), etc.

Localizado de esa forma un yacimiento, para tener más información sobre los elementos químicos que posee y su concentración (ley), el Segemar procede a realizar el “Levantamiento Geoquímico”, en el cual se toman muestras de sedimentos de corriente de cursos de agua, incluídos los secos, las que son analizadas en laboratorios de Canadá, aplicando técnicas denominadas Activación Neutrónica Instrumental (AANI) y Espectroscopía de Emisión en Plasma Inductivamente Acoplado (ES-ICP), volcándose los resultados en Cartas Geoquímicas.

El SEGEMAR, obviamente por decisión política de los sucesivos gobiernos nacionales desde 1993, ha impulsado esta acelerada exploración de los recursos minerales del país, sufragada con los impuestos pagados por la ciudadanía, para luego entregar los resultados completos a las transnacionales mineras, quienes tienen de esa forma la localización precisa de los yacimientos; cuando acceden a ellos, simplemente se limitan a tareas exploratorias menones. En la actividad extractiva posterior, hacen volar las montañas con explosivos para aflojar la roca y extraer los metales, utilizando maquinaria en colosal escala para acelerar ese proceso, producir rápidas exportaciones y prescindir de mano de obra local.

Resumiendo, las rocas donde el Espectrómetro de Rayos Gamma y el Magnetómetro detectaron altos niveles de radiación gamma emitida por Uranio, Torio y Potasio, son las mismas que las empresas mineras hacen estallar a cielo abierto con dinamita para triturarlas, levantando y dispersando en el ambiente toneladas de material particulado o polvo mineralizado radioactivo (polvillo), el cual es arrastrado por los vientos o corrientes aéreas hasta cientos de kilómetros de distancia, aumentando paulatinamente la concentración de elementos contaminantes en el aire, el suelo y el agua en vastas regiones de nuestro país.

Esta es la forma en que las empresas mineras transnacionales, en complicidad con las autoridades de Minería nacionales y provinciales, al amparo de un régimen legal que es necesario derogar en forma urgente, están depredando el medio ambiente, condenando a millones de compatriotas a convivir con la ominosa amenaza y efectos de la radioactividad. Es vastamente conocida la acción del Uranio y uno de sus “hijos” el gas radón, sobre el cuerpo humano, provocando el cáncer, leucemia y enfermedades degenerativas. A ello se suman otras sustancias contaminantes.

Vía blog Reforma Minera

Como ejemplo tenemos el caso de la primera mina a cielo abierto del país, La Alumbrera, ubicada a 45 kms al NO de Andalgalá en la Provincia de Catamarca, Argentina; se inició su explotación en septiembre de 1997 y extrae oro, cobre, plata y molibdeno. Al cabo de dos o tres años, esa ciudad en especial, pero también Belén y otros pueblos cercanos, comenzaron a ser asolados por los casos de cáncer, esclerosis múltiple y otras graves dolencias, antes infrecuentes en la región. Esta situación se produce asimismo en la Provincia de Tucumán, por donde se extiende el transporte del mineral para su exportación.

La contaminación ambiental es el más grave problema de la minería a cielo abierto, pero no es el único. También están el brutal saqueo de los recursos naturales no renovables; la ausencia de beneficios económicos concretos para la sociedad argentina; el antagonismo generado en los conglomerados urbanos directamente afectados, entre los que están a favor o en contra de esa actividad; la compra por parte de las empresas mineras de los medios de comunicación locales y regionales, para ocultar la degradación ambiental, política, social y económica que producen; la captación por medio de dádivas u otros mecanismos, de la voluntad de funcionarios nacionales, provinciales y municipales de diverso rango; la ausencia total de controles sobre las actividades de las empresas mineras por parte del Estado; etc. Por todo ello, la minería a cielo abierto debe ser prohibida en toda la República Argentina de forma urgente.

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Autor: Roberto Luna para OPI Santa Cruz.

DCXXVIII | "Llevan tatuado Barrick Gold en la piel" / vía @delabuelo

2011-07-07T22:15:00.008-03:00

El nuevo disco de Las Pastillas del Abuelo parece que llega cargado de actualidad política y la connivencia del Gobierno Nacional hacia la minera canadiense Barrick Gold no pasó desapercibida.

En la letra de Gobiernos Procaces, se sintetiza en una simple estrofa el andamiaje jurídico-legal tejido desde los noventa, el lanzamiento del Plan Minero Nacional realizado por el expresidente Néstor Kirchner en el 2004, los ojos ciegos de las autoridades sanjuaninas y nacionales en cuanto al saqueo que representaría el desembarco de los emprendimientos Veladero y Pascua-Lama –ambos de Barrick– a más de 4.500 metros sobre el nivel del mar en plena Cordillera de los Andes, y los vetos y trabas políticas suscitadas con posterioridad.

Más allá de la denuncia extensa, minuciosa y detallada que es necesaria para frenar un proyecto de esta envergadura, celebro con emoción la pequeña inmersión del ámbito cultural en la conciencia colectiva para sembrar un poco de verdad, tan marginada por la estructura mediática nacional y/o local –específicamente en la provincia en cuestión–.

Los barones del oro compran voces, letras y líneas editoriales.

Las Pastillas del Abuelo siembran una semilla en la conciencia de la juventud.

Roguemos que germine.

Me entrego a que este tema pase de moda
No como cambalache que es bien actual
Unas gotitas para la vista gorda
Contraveneno de hábitos que hacen mal

Como detectar gobiernos procaces

Son los que ratifican leyes mineras
Llevan tatuado Barrick Gold en la piel
Los que regalan a empresas extranjeras
Toda la cordillera menos su hotel

Yo los llamo los gobiernos procaces

Cortan el presupuesto de los maestros
Nombran ministro a un funcionario represor
Manejan la ciudad como un club de fútbol
Confunden represión con educación.

Yo los llamo los gobiernos Pro-caces

Y algunos son muy buenos bailarines
Bailando por un sueño saben brillar
Y si se cansan de no ir nunca al congreso
Con la efedrina pila vuelven a andar

Yo los llamo los gobiernos Pro-caces

No precisamente trafican ideas
Los que se creen listos por cabezón
Mas vale tener dos dedos más de frente
Conciente del pez gordo tras el telón

Ese es el peor de los gobiernos Pro-caces

Sin duda el peor de los gobiernos Pro-caces

Somos del grupo los Salieri de Gieco
le robamos melodías a él, ha ha ha!

DCXXVII | El tesoro de Lucrecia

2011-06-28T02:34:00.014-03:00

Lucrecia sabía amarlo. Lo amaba por delante; lo hacía por detrás. Su pasión se encarnizaba en el ardor de las heridas, las de él, cuando sus uñas, hace tiempo, aprendieran a escribir poesía en sangre. La mirada le vomitaba el ardor de la comedia idílica del enamoramiento, pero sus pasos eran firmes como los de un soldado; como los de una princesa etérea que naufraga los destinos más inciertos por la acuarela del ocaso mediterráneo.

Martín lo sabía bien, quizás por eso siempre sonrió de costado. Mezcla de ironía y satisfecha soberbia de creer que todo en la vida, siempre, estuvo su alcance. Tan de costado reía, que vastas fueron las oportunidades en las que la sonrisa estuvo a punto de escapársele del marco del rostro; pero no, jamás se atrevió a emprender el viaje. Será, quizás, que él también supo amarla, tanto o más que a la inversa. Comprendió, aunque socarronamente, que no hay reino inconquistable si es con su compañía, no hay metas que de soslayo se le escapen a sus pasos, si de su mano es el idilio el jirón que pende.

¡Haya luz, en el conjuro maléfico del destierro! Parid lo obscuro, cuando la vista encandile al paso. La historia de Martín y Lucrecia, del amor desconocido, de un imán de manicomio, de manos martirizadas y manchas en las pestañas. Roces. Indelebles, como inasequibles. Trombones y gaitas chirrían en el Sol cuando las palomas vuelan alto. El tiempo en que los gritos son bandera y la historia cambia de mano. Allí anda el tesoro, vagando como aún oculto a la vista de todo el mundo. Encontrado ya por él, descubierto antes por ella. El suspiro que se va ahogando refulge por el encuentro. La otra cara del mundo, la cruz, queda hacia arriba.

Abre los brazos, hijo: vine para quedarme.

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DCXXVI | "La realidad termina donde lo hacen nuestros sueños"

2011-06-27T02:16:00.002-03:00

Hermoso comienzo de Ismael. Hermosa canción.
La letra pueden verla acá.

DCXXV | Capital Mendoza

2011-06-25T16:38:00.000-03:00

Mendoza debe ser Capital Nacional o, al menos, ir a compulsa con Rosario y que se elija por SMS. El día, la noche, el sol y la lluvia, la nieve; todo le calza fantástico a la ciudad cuyana que es, en realidad, Patagonia y gran metrópolis. Falta la nostalgia y el desencuentro inherente a las ciudades portuarias, falta la rudeza del polo industrial, falta. Quizás por eso no tenga mayores aspiraciones, más allá del Estadio, del Parque, sus anchas veredas, su noche inclaudicable. Será demasiado perfecta. Carece del papel en el piso, del descontrol en el centro, de los rostros sin mirada; le falta la mierda. Todo aquello que las grandes ciudades merecen para albergar en su seno al vasto espectro demográfico que la haga gigante, y capital.

Aún te falta, Mendoza, aprender a equivocarte; a embarrarte las manos, a abrir más las puertas. Podés, sin embargo, tener pretensiones; pero no unicamente con velo de elite cubriéndote los ojos. Te felicito por tus valores y tus realidades. Te aliento a seguir como puntual del ejemplo inmaculado. No te veré jamás capital; te siento mejor así.

DCXXIV | ¿San Juan está más lindo?

2011-06-19T21:33:00.005-03:00

POR EL DR. ERNESTO LLOVERAS

La cáscara nos muestra obras como el Centro Cívico, el Estadio Único, y no mucho más. Obras que también se construyeron en la gran mayoría de las provincias argentinas, porque vivimos una época de vacas gordas, con un apreciable presupuesto nacional destinado a infraestructura. Algo similar sucede en el resto de la región, donde el crecimiento anual es sostenido. Pero un Estado no solo está conformado de acero y hormigón, sino que lo que realmente importa es que a la gente que hace uso de edificios y rutas, se les reconozcan sus derechos, y puedan vivir en una provincia integrada a una República.

Pero, desde hace unos ocho años, los que vivimos en San Juan vemos que el desarrollo edilicio se contrapone con el notable retroceso institucional que llega a límites alarmantes. Lo grave es que la mediocridad en el funcionamiento de las instituciones, produce un efecto de adormecimiento en la sociedad, que va perdiendo el interés en participar para modificar un esquema de poder perimido, y su accionar sólo se reduce a comentar o criticar pasivamente desde la tranquilidad de una mesa de café.

Es justo en este escenario de “anestesiamiento” social, cuando aparecen los abusos y atropellos desde el Poder político que maneja los hilos del Gobierno Provincial. No es que la gente esté mejor, sino que el ciudadano siente miedo de ser señalado por la Inquisición Gobernante, y padecer luego la excomunión de por vida del circuito social. Atreverse a una simple crítica al oficialismo, es considerado como un brutal acto de traición, y deberá pagarse con el ostracismo mas descarnado. Los contratados perderán su contrato, los medios de comunicación su pauta oficial, los propios partidarios se quedarán sin internas, la sociedad sin debatir los grandes temas, y los opositores perderán su dignidad, al tener que callarse por temor a perder presencia en los medios. Los que se animen a decir lo que realmente pasa en San Juan, sufrirán las mas crueles inspecciones de todos los organismos de control, que seguramente encontrarán una mínima desprolijidad, que será luego explotada como una vil maniobra de corrupción.

En definitiva, es mejor que nadie hable; que los periodistas se dediquen a asesorar elecciones de reinas, que los políticos se dediquen a pelearse por los cargos, y que el jefe de la oposición sea elegido graciosamente, por el propio emperador.

El “todo vale”, solo rige para el que manda, como en la Edad Media. Ahora no se incendiará Roma, pero se quemará en una hoguera a la Constitución Provincial, se domesticará a la prensa con el látigo de una millonaria pauta oficial, se callará a los disidentes a través de la amenaza encubierta del despido y la persecución laboral, se dejará al propio partidario sin posibilidad de definir candidaturas a través de elecciones democráticas, se poblará el Poder Judicial de funcionarios elegidos por mecanismos tramposos, que jamás seleccionarán al mejor, sino al mas obsecuente. Se derretirán los últimos glaciares por el abuso de empresas extranjeras, que se llevan todo, y sólo dejan migajas y contaminación. Se secarán los diques, condenando a cientos de familias que vivían dignamente del turismo serrano, se fundirán los últimos agricultores, abandonados a su suerte, ante una sequía hídrica y económica sin precedentes; se silenciará a miles de trabajadores que no pueden tener una vivienda digna, y a los que les es imposible pagar las abultadas facturas de los servicios públicos. Se hará oídos sordos a los profesionales, docentes, y jubilados que cobran, pero se les hace imposible ser mas competitivos, porque sus ingresos solo les alcanzan para subsistir, mas allá de la placa o el diploma logrado en una provincia donde ya no se premia el conocimiento.

El resultado de está política de destrucción progresiva del Estado, es la aparición del fenómeno de la MIEDOCRACIA, que conlleva al temor creciente a participar en Movimientos Sociales, en protestas públicas, o en la inexistencia de un periodismo independiente.

Mientras la publicidad afirma que San Juan está mas lindo; médicos y docentes siguen reclamando mejores condiciones de trabajo, Tellechea no aparece, la Megaminería sigue saqueando nuestros bienes comunes; la sequía va en aumento; la Legislatura se transformó en la oficina auxiliar de una Escribanía de segunda; el Poder Judicial sucumbió como Poder Independiente, los medios olvidaron producir NOTAS DE INVESTIGACION; los productores siguen desapareciendo; los obsecuentes son premiados con cargos públicos y asesorías inexistentes; y el gobernante convertido en Monarca, baja o sube el pulgar a propios y extraños, convirtiendo a esta provincia en un verdadero Feudo.
San Juan está mejor, sin duda, pero sólo para aquellos que integran la Corte Imperial, plagada de lujos y privilegios.

DCXXIII | Destellos en la oscuridad

2011-06-17T14:53:00.003-03:00

Comparto una imagen y un video que encontré o recibí a través de internet. Haces de locura en la inmensidad de la más maquiavélica cordura.

Rich Lam

Campaña de Reporters sans frontières por la libertad de prensa:

Y algo de música que me regaló el momento. Para que en cada instante dejes, siempre, lo mejor de vos.

DCXXII | 201 años después, ¿quién oye las voces que hoy defienden a la Nación?

2011-05-30T12:38:00.006-03:00

El 25 de mayo la regional Cuyo-NOA y asambleas extrarregionales de la UAC imponen por segunda vez en el año un bloqueo coordinado en las localidades de San José y Cerro Negro, y en la ciudad de Belén, Catamarca; en la localidad de Patquía, La Rioja; en el departamento Albardón, San Juan, y en la ciudad de Deán Funes, Córdoba, para exigir la expulsión de las empresas mineras de esos territorios.

Entrevista a Cecilia Matta (50), gestora cultural, activista de ACR (Asambleas Ciudadanas Riojanas).*

P: ¿Cuál fue el resultado de la jornada? ¿Hubo algún roce con transportistas o fuerzas de seguridad?

R: Nuestro objetivo fundamental era retener los camiones que venían con insumos mineros. A los particulares sencillamente les dábamos un volante, los saludábamos, les deseábamos buen viaje y seguían. Este cruce tenía tres puntos: Córdoba, San Juan y Mendoza. Cada dos horas hacemos asamblea y vamos viendo cómo sigue la cosa; se decide que a los políticos hay que retenerlos un ratito, responsabilizándolos de la historia.

P: ¿Qué proyectos quedaron afectados por la acción coordinada del 25 de mayo?

R: No fueron afectados los proyectos en sí, salvo en Belén (Catamarca), porque la mina está ahí. Todos los camiones que pasan por La Rioja van, generalmente, a Catamarca o San Juan. Nosotros todavía no tenemos megaminería en La Rioja, pero no la queremos. Ya están totalmente cerrados los convenios y las exploraciones están en curso. Queremos que se sienta el mensaje hacia las empresas que transportan insumos hasta las mineras transnacionales. Lamentablemente, tenemos que hacer un trabajo muy fino, porque el problema en realidad no es con los pobres camioneros. Nos cuesta mucho que se entienda; por supuesto algunos se enojan y otros no dicen nada.

P: Hasta el momento, nunca habíamos escuchado hablar de bloqueos que alcanzaran al sector del turismo vinculado a la minería. ¿Por qué se tomó esa medida?

R: El turismo minero, ¿qué es? Precisamente pasar por los lugares donde hay minas y hacer creer a la gente que todo puede convivir: la minería, el turismo, la agricultura. No es verdad. Lo podemos ver en Catamarca, donde hay una devastación terrible, donde los pueblos no han crecido económicamente para nada. En breve lo podremos ver en San Juan; en Jáchal ya lo podemos ver, pero en Veladero, muy arriba, se va a ver la depredación cuando haya acceso, porque no te dejan pasar. No es un ataque hacia el turismo. El 20 de mayo marchamos en el desfile por el Día de La Rioja, pasamos por una feria donde había productores regionales y empresas turísticas de acá, y pasamos diciendo: “Turismo sí, oro no”.

P: Este repudio manifiesto hacia los proyectos extractivos en actual desarrollo, ¿se extiende a toda la actividad minera? Es decir, hablamos de que en la región Cuyo-NOA, por ejemplo, las asambleas no quieren actividad extractiva, lisa y llanamente.

R: Nosotros hablamos de megaminería con sustancias contaminantes a cielo abierto. Toda minería produce impacto en el ambiente, pero la metodología que se usa para la megaminería es asesina, es genocida. Esa es la minería que nosotros no queremos. Somos conscientes de que la minería es necesaria, pero no de esta manera ni por este método. Entre el 10 y el 12% del oro que se extrae en todo el mundo se usa para tecnología y para aparatología médica, todo lo demás son valores. ¿Por qué tenemos que explotar la cantidad exorbitante que se explota, corriendo comunidades de sus territorios, dejando sin agua a un montón de gente, destruyendo las economías regionales?

P: ¿Algo para agregar?…

R: Como gran región Cuyo-NOA es la segunda acción que tomamos en conjunto. Estamos absolutamente felices de haberla hecho porque se va sumando mucha gente joven. La gente empieza a concientizarse, a pensar. Insisto: decimos “minería no” porque hay un paquete legal que nos está atando. Y es necesario cambiarlo para que esto sea diferente…, pero también tenemos que tener políticos que no adhieran a ese modelo, que no sean corruptos.

* Realizada por el Observatorio de Conflictos por los Recursos Naturales (OCRN) en alianza con Acción por la Biodiversidad.

Agencia de Noticias Biodiversidadla

Esta entrevista forma parte del proceso hacia el Juicio ético a las transnacionales, Proceso de Justicia Popular contra las estrategias neocoloniales en Nuestra América Buenos Aires – 14 al 16 de octubre.

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Fuente: Renace

DCXXI | Reflexiones en el escenario nuclear de Atucha

2011-05-26T18:45:00.006-03:00

La UAC -Unión de Asambleas Ciudadanas- avanzó sobre Atucha el sábado 21 de mayo de 2011 exigiendo debatir la matriz energética nacional

Acotaciones surgidas de la movilización del sábado 21 de mayo, misceláneas que reflejan el éxito obtenido y empujan al asambleismo a profundizar este tipo de acciones.

Instalar el debate nuclear en el plano nacional es el objetivo inmediato. La caravana y concentración en Atucha, frente a las centrales y en la ciudad de Zárate, fue convocada por la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC). Causó sorpresa el buen recibimiento fabril y la participación del habitante de Zárate. La alegría final disipó temores infundados.

El contacto con los obreros de Atucha produjo sensaciones dispares, en un marco de inquietante emoción. El preconcepto de ser rechazados en ese escenario, elegido para manifestarnos, había turbado la mente de algunos militantes bajo sospecha de actos de violencia y de enfrentamientos no deseados.
Nada de eso ocurrió, salvo aisladas excepciones de aquellos soliviantados que denostaban el altruismo antinuclear, con expresiones que no eran creídas ni por ellos mismos. De cinco mil obreros no sumaron doce los “ofendidos” por el mensaje socio ambiental. La mayoría de los trabajadores aceptó el volante que reproducía las razones de la movilización en contra de la energía nucleoeléctrica, algunos lo estamparon en la ventanilla del autobús que los regresaba a sus casas y otros lo guardaban en bolsillos o mochilas, no hubo papeles en el suelo; varios gesticularon con el pulgar levantado en alegórico acuerdo. La mayoría ejerció el silencio y el respeto. Por los altoparlantes que ubicamos en el playón y acceso a las plantas, explicábamos que en otros países se retorna de este tipo de producción energética con reconversión laboral hacia otras fuentes de energía. Algunos obreros contestaron que “alguien debe hacer el trabajo”, que “se requiere trabajo;” a semejanza de los japoneses de Tokaimura cuando, en 1999, tuvieron que desalojar las viviendas contiguas a la planta por fugas radiactivas que afectaron a 310.000 personas y gravemente a medio centenar de operarios; en aquella ocasión volvieron al trabajo por la paga, admitiendo los riesgos emergentes de esa fábrica de reprocesamiento de combustible nuclear gastado. En 1997 y 1999 los incidentes de Tokaimura no se debieron a terremotos ni tsunamis, como los vividos en Fukushima este año (2011).

Gendarmería Nacional quiso fijar sus reglas separando a trabajadores de movilizados, pero éstos últimos expusieron sus motivos, de modo que los volantes, “mejor activos hoy que radiactivos mañana”, fueron entregados en mano por una treintena de activistas a ambos lados de las puertas que comunican con las dos Atucha, en la margen derecha del río Paraná, tal como se había pensado y aceptado por las partes. El resto de los asambleístas terminaron mezclados con los operarios de Atucha a medida que salían. Las esferas de contención, de acero y concreto, que guardan los núcleos de los reactores de las dos centrales nucleoeléctricas aparecían al fondo, contextualizando argumentos. (Reconozcamos que, semanas antes, examinamos el lugar, el movimiento y la circulación de los trabajadores, transportes y fuerzas del orden. Lo fundamental se había previsto).

Accionar contra Atucha es para muchos de nosotros una razón de vida, un compromiso pendiente. De Atucha I (la primera en su tipo en Latinoamérica) y de Embalse Río Tercero, Córdoba, salen buena parte de los residuos radiactivos que tenían el destino de Gastre. Ininterrumpidamente desde 1986 hasta el 2000 agitamos La Patagonia impidiendo la instalación del primer repositorio de desechos radiactivos de alta actividad, proyectado para Sierra del Medio, inmediaciones de la población chubutense de Gastre. Al día de hoy, los barones del átomo no cuentan con gestión definitiva de residuos radiactivos en ningún lugar del planeta. Nuestras luchas en el sur austral impidieron uno de ellos, el primero. En los países del Norte hubo oposición y fracaso de instalaciones semejantes.

El plan nuclear, concebido en tiempos de la dictadura militar argentina, previó seis centrales nucleoeléctricas y en el distrito de Zárate nadie duda de que ese departamento fue elegido como receptor de cuatro de ellas. Atucha I es obsoleta y extender su vida útil no mereció recomendación favorable de los organismos internacionales que reglan su funcionamiento. La necesidad imperiosa de las corporaciones mineras de contar con suficiente energía lanzó de manera oportunista al lobby nucleócrata enquistado en las oficinas del Estado nacional: “cualquier tipo de energía sirve y se necesita”, repican insistentes los funcionarios del sector, agregando, “cuidamos el medio ambiente”, cantinela poco convincente intentando alargarle la vida a centrales en etapa terminal.
La marcha a las dos Atucha la iniciamos en el Espacio Chico Mendes, en Capital Federal (Asamblea del Cid) con demoras e inconvenientes. La Policía Federal nos indagó procurando saber la ruta de los manifestantes a requerimiento de la policía de la provincia. Con algún retraso recogimos a compañeros en Plaza Italia y en Puente Saavedra, otros vehículos quedaron demorados en Buenos Aires esperando a los asambleístas más rezagados.

En Vicente López cumplimos con la primera etapa de la marcha. Se plegaron compañeros del Espacio Intercuencas, fue una verdadera fiesta ver a familias completas de ese colectivo social ambientalista, con sus hijos, formando la caravana. Lo propio ocurrió en san Isidro, en las calles Márquez y Colectora, donde completamos la columna hacia Atucha. A poco de franquear el peaje a la altura del municipio de Lima, ascendió el último pasajero, un luchador de la ciudad de Zárate que vivió toda esta venturosa odisea como un milagro de voluntades asociadas. Esperó a la caravana con los brazos abiertos. Sintió -dijo- “unidad y compañerismo” que lo revitalizan y motivan a continuar esta lucha.
Para entonces, dos motociclistas de la policía provincial abrían la ruta al frente de la caravana de micro y autos, acompañando la columna hasta llegar a las centrales donde una dotación de Gendarmería Nacional controla acceso e instalaciones; de inmediato se produjo un intercambio mesurado de objeciones y razones, y debatimos con ellos la forma en que haríamos nuestra actividad.

Fotógrafos y camarógrafos de esa repartición militar registraron los movimientos de la movilización mientras nos identificaban, cosa que también teníamos prevista. Algunos compañeros reclamaron con firmeza su desagrado por el tipo de fichaje fotográfico que se extendió a cada uno de los autos arribados,
Los jefes de la guarnición nos ponían condiciones, solicitamos que se respetaran las nuestras y todo finalizó de común acuerdo y en paz. A la cinco en punto de la tarde -diría Federico García Lorca- repartimos los volantes en mano, uno por uno, mirando a cada uno de los cinco mil obreros que los recibían con distinta suerte. Los brazos y puños lanzados hacia arriba, dibujados en el logo de la UAC, estampados en el volante, precedían el “No a la energía nuclear”.

Instalamos con el compañero Sergio los equipos de sonido del colectivo Che Pibe y comenzamos nuestra proclama. Para entonces, el objetivo se estaba cumpliendo mejor de lo pensado. Relatamos documentadas historias de tragedias nucleares. Recordamos Three Miles Island, Chernobyl y Fukushima, entre muchos otros desastres nucleares, pero también toda la minería de uranio que la Comisión Nacional de Energía Atómica (CNEA) abandonó a su suerte y a la intemperie de lluvias y vientos, sin remediar, sin restituir. Nadie interrumpió nuestro discurso. Hubo mutuo respeto y a medida que salían los trabajadores reforzábamos la apuesta del mensaje.

¿Qué nos faltó, qué tendría que haber ocurrido?
Instalar estos hechos en el plano nacional. Difundir y documentar estas acciones, y que la población entienda que hay muchos otros habitantes dando pasos animadamente y sin temor, enfatizando con orgullo que cada cual tome una posición con respecto a la energía nuclear, provocar la discusión por sí o por no, porque frente a este flagelo quedarse al margen es inmoral. El silencio oficial ante los sucesos de Fukushima lo denunciamos reiteradamente por los altavoces. Pero se requiere mayor divulgación. Se trata de un silencio que no sorprende pero que alarma y fastidia frente a la tragedia del pueblo oriental que perdió parte de su territorio a manos de la radiación que emiten diariamente los núcleos de los reactores fundidos, las piscinas quebradas, los tambores con desechos radiactivos de alta actividad colapsados, sin explicaciones claras sobre situación y destino, después de los terremotos y tsunami.

Algunos medios de prensa de alcance nacional pidieron imágenes de la movilización a Atucha, era deseable que hubieran participado con sus equipos y profesionales. En cambio, fueron varios los medios de prensa alternativos que registraron la concentración en el predio de las nucleoeléctricas, acompañando al activismo. Numerosas imágenes recogen la histórica marcha, un camino a seguir y método obligado para instalar la discusión pública acerca de la tecnología nuclear: movilización popular y democratización de los derechos ciudadanos mediante consultas populares.

Si bien habíamos logrado el objetivo, decidimos continuar con nuestro mensaje en la ciudad de Zárate; mucha gente detuvo su andar en la calle peatonal, donde volvimos a instalar equipos y micrófonos. Algunos conmovidos, otros tal vez expectantes y curiosos. Claro que la potencia de los altavoces era significativa y la gente que transitaba, que era mucha, se detenía a escuchar.
Seguimos utilizando carteles y volantes, cansados pero felices al haber logrado la difusión deseada. No hubo un solo asambleísta movilizado que no manifestara su alegría por una jornada plena, ilusionados con la posibilidad de cambio del paradigma energético. La denuncia y la protesta tuvieron destino. Todos vivieron en Atucha momentos únicos. Nadie podrá olvidar la ola humana de trabajadores, al concluir una jornada, individuos que surgían en bloque -por millares- de la fábrica atómica. La mayoría son obreros contratados por Nucleoeléctrica Argentina Sociedad Anónima (NASA) con intención de apurar la puesta en marcha de Atucha II. A ellos se les entregó material informativo y nuestra voz recorrió todo el espacio hasta que partió el último vehículo dejando el predio en el más absoluto silencio a merced de las faraónicas bóvedas de fisión atómica. Dedicamos un buen espacio para advertir que a la vieja Atucha le intentan extender los tiempos de producción energética, de modo que explicamos lo que hace el mundillo nuclear cuando caduca la vida útil de estas plantas y las convierte -eternamente- en sepulcros de desechos radiactivos. Atucha, arcaica y gastada, es peligrosa; los organismos internacionales que rigen el funcionamiento de estas construcciones habían sugerido su cierre, tal como ahora se supo -tardíamente- de las centrales de Fukushima, vetustas cajas de hormigón con tecnología de los años setenta.

Esta marcha -como muchas otras que se hicieron y se hacen- marca la nueva fórmula del político-ecologista-social, del militante asambleísta que hace su trabajo de campo impulsando otro paradigma. Se puede. Hay que proponérselo. Nada es imposible. Se busca otro sistema que rija el futuro de nuestros pueblos, no otro modelo, otro sistema.
Ver a ciudadanos de Zárate acercarse al micrófono y decir lo que piensan, contar los casos de enfermedades terminales o mencionar el grado de corrupción de los señores del átomo, fue un triunfo significativo de esta movida antinuclear, gestada meses antes en la UAC entrerriana de Colón, por muchos compañeros que instaban a una seria respuesta al silencio autoritario nacional en torno a la tragedia japonesa de Fukushima, al fracaso nuclear, a reabrir el debate anunciado por muchos países después del holocausto radiactivo del gigante asiático de la economía y del consumo globales. ¿Podrá algún mojigato nuclear seguir manipulando el valor del kilovatio nucleoeléctrico? Sólo con soberbia cientificista, falacia y abundante mendacidad.

En casi todas las asambleas de la UAC veníamos tratando la cuestión nuclear. El caso de la minería de uranio, sin remediar en todo el país, permitía y obligaba la discusión, a pesar de aquellos que tomaban distancia porque alguna vez escucharon que la nuclear era “una tecnología de punta”. Las imágenes humeantes de Fukushima posibilitaron que muchos, ahora, prestaran atención a nuestras demandas. Tal vez sea el momento de romper el silencio oficial y el de los taciturnos sometidos.

Es inevitable pensar con doloroso nihilismo, y más difícil aún borrar de nuestras mentes la sincronía de plantas nucleares de igual generación, las centrales japonesas y argentinas. Lima y Zárate ¿alguna vez serán ciudades fantasmas como la ucraniana Pripyat, dormitorio de Chernobyl?
En los pueblos vacíos alrededor de Fukushima Daiichi reina el silencio. La pequeña población japonesa de Katsurao se suma a los 85.000 habitantes que ya fueron evacuados. Se decomisó todo tipo de alimento, se sacrificó el ganado. Los oriundos de los pueblos próximos son discriminados al abandonar la región. Japón perdió territorio.
¿Cuál sería el destino de la región bonaerense de Zárate, de su gente y de los pueblos vecinos hasta el centro de la metrópoli porteña, separada por solo 100 kilómetros de la Atucha del Paraná La Palmas, si se produjera un Chernobyl (Rusia 1986), o el patético caso de Harrisburg (Pensilvania 1979, USA) o el impensado holocausto japonés de Fukushima? Los miserables 360 megavatios de potencia instalada de Atucha ¿justifican semejante castigo?

Reclinados en nuestros asientos, de regreso, algunos cavilábamos paralelismos y conjeturábamos al Japón que predice ahora el cierre de sus cincuenta y tantos reactores nucleares, a la autoridad regulatoria nuclear de los Estados Unidos que hace décadas no recibe propuestas de nuevas centrales, a la Europa que discute el destino de las numerosas ruletas rusas nucleares dispuestas sobre quinientos millones de habitantes, y a muchos países que en los cinco continentes frena o repliega sus proyectos de energía atómica. ¿Acaso se volvieron ecologistas antinucleares? Ciertamente que no, pero en el sistema capitalista prima la rentabilidad y esta fuente energética es cara y sucia, no es barata ni limpia, concepto expresado en los años ochenta por la autoridad nuclear norteamericana: “Cuesta más la gestión de los residuos radiactivos que la energía misma”.

¿Cómo fue posible que regiones de alta sismicidad construyeran plantas de este tipo, acaso para inmolarse? ¿Qué experto fue capaz de lavar la mente del chileno que concibió la posibilidad de dos reactores nucleares en los Andes sísmicos, seguramente arrepentido ya de haberlo pensado? ¿Qué derecho humano avanza infausto sobre nuestros destinos, incapaz de evitar nubes radiactivas que rotan caprichosamente alrededor del planeta?
Atucha se halla aguas arriba de un enorme conglomerado humano, al que la imbecilidad del experto le advierte, -como primera medida ante la eventualidad de un colapso nuclear-, encerrarse en su casa a la espera de indicaciones de la autoridad competente: “¡Enciérrense en sus casas!” (“Sellen puertas y ventanas” y, si pueden, no salgan a la calle) (?)

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Autor y contacto:
Javier Rodríguez Pardo
Móvil: (011) 15 6748 5340
Movimiento Antinuclear del Chubut (MACH) - Red Nacional de Acción Ecologista, Argentina (RENACE), UNION DE ASAMBLEAS CIUDADANAS (UAC)

DCXX | Los caminos de la vida

2011-05-17T21:20:00.004-03:00

Hace cuatro años, allá por el hoy lejano 2007, tomé una decisión. Luego de años de genuinidad e independencia absoluta, sin sentirme representado por nada ni nadie, ni partidos políticos, organizaciones estudiantiles, ni nada que se le parezca, llegué a la web de Greenpeace Argentina y decidí que Greenpeace hablara por mí.

Obviamente, no me iba a quedar callado –justo yo, con lo que amo hablar–, pero quise dar a esta organización que es mucho más que ecologista y profundamente independiente, el apoyo que jamás le había brindado a ningún otro tipo de agrupación. ¿Por qué? Porque les creí. Creí las palabras de la independencia política y económica, creí en la praxis como un objetivo primero y primordial para cambiar la realidad que vivimos día a día, creí en la militancia de todos aquellos que donábamos nuestro tiempo y nuestras ganas a una causa loable en pos del bien común.

Pero también se trató de una cuestión de descreimientos. Del escepticismo para con la política partidaria tradicional, la corrupción reinante, las tácticas oscuras y el engaño a la opinión pública para obtener un inalterable rédito político. El establecimiento de políticas públicas en función de la popularidad y de las encuestas, más que por lo que el país exige y necesita. Y por otro lado, la comprobación de que en ciertas políticas asamblearias se generan debates constantes por cuestiones ideológicas que nunca llegan a la práctica por morir en el dogma eterno. El “no” porque “no me cabe”, porque “son unos caretas”, porque “le hacen el juego a la derecha”, o porque “nuestro espíritu no nos lo permite”. Amo la estructura asamblearia, admiro el espíritu, pero necesito apremio para las soluciones que el país y el mundo exigen. Greenpeace fue la convergencia de mis creencias y mis escepticismos.

Hoy, las vueltas de la vida llevaron a que sea yo quien represente a Greenpeace en La Rioja, y me llena de orgullo saber que todo aquello que deposité, toda esa confianza, hoy se invierte y se vuelca sobre mí. Me carga de alegría en un momento en el que la Justicia demuestra que puede ser justa, en el que otros emprendimientos personales prosperan y avanzan. Esto es anecdótico pero memorable. Un día como hoy, una pequeña cosita que para muchos no es más que una “asignación de tareas”, para mí representó un simbolismo energético insoslayable. Para compartir algo parecido a esta alegría de comenzar a representar aquello que a uno tanto lo representa, no sólo en materia de militancia ambiental, sino también cívica y social, los dejo con un videito que me pasó mi amigo Pablo Bullrich, donde se ve la fuerza y la magia de los colores.

Ama y haz lo que quieras. Aunque a Mamerto le hayan choreado el bobo.

Optimist from Brian Thomson on Vimeo.

DCXIX | Dominó universal

2011-05-09T20:28:00.004-03:00

Hay un puño que aprieta rauda y tenazmente mi diafragma, una sucesión de malos tragos, de leches cortadas y congojas pasadas que se mecen sobre mi cuello. No hay aquí confesión ni catarsis que valga. No quiero convertir este espacio en subterfugio del pesar tan propio. Quizás fuera otra etapa, la que todo lo regala, hasta los dolores que a nadie interesan.

Pero verdad es que se cruzan como hilos que urden un tejido no tan distinto al que hilvana la propia araña, con el objeto inalterable de atrapar en él, al más indefenso insecto que aproxime la aventura de su andar a los dominios del claustro insalvable.

No quiero más noticieros. No más tapas de diario comentando parciales atrocidades, yuxtapuestas y maniqueas. No al grito desgarrado del hombre preso de la urdimbre asesina del hombre. Tendrá el Sur un payé particular, tan lejano pero tan símil, que disminuye intensidades y aceita los engranajes propios del cambio inexorable. Mi ser más querido me regaló ayer una obra londinense que rezaba: change is inevitable –el cambio es inevitable. No sólo es inevitable; el cambio es imprescindible.

¿Hacia dónde marchamos? Jamás lo sabremos, pero estamos construyendo el camino sin darnos cuenta y de allí nuestra enorme responsabilidad de saber cómo inventarlo, en qué direcciones, con qué preceptos, qué valores.

Quisiera poder sentir más el camino, que el horizonte sea móvil pero no objeto; no convertir cada puesta del sol en lucha que evite la oscuridad de la noche, ni de cada alba un encandilamiento.

Carajo; mañana va a ser uno de esos días que uno debe estar –y estará– firme, entero, pero las migas caen a los costados como un trozo de pan viejo que se presta a ser devorado impiadosamente por los hambrientos, por la angurria universal del desatino y las angustias ajenas.

Pero al margen de mañana, hay tanto –o tan poco– por hacer, dependiendo de la perspectiva, que no vale nada más que la vida misma, sin el deber ser, sino el deber de ser, como único y auténtico mandamiento.

Hoy tengo un regalo, hoy el camino me depara una sonrisa. Allí voy y pongo en pausa los mañanas. Los encuentros del presente que son únicos y auténticos, son la vida que hace falta para andar con la espalda erguida y el mundo a cuestas. Mañana será otro día. El mundo ya habrá cambiado.

DCXVIII | El día en que se jodió San Juan

2011-05-09T19:50:00.004-03:00

Comparto un texto de Marcelo Arancibia, colega sanjuanino, tras conocer los resultados del plebiscito en su provincia. Nada mejor que escuchar la voz de los directamente afectados, más allá de que éste sea un golpe a la democracia, que todos debiéramos sentir en lo más profundo de nuestro ser.

EL DIA EN QUE SE JODIO SAN JUAN

Mario Vargas Llosa en su obra "Conversaciones en la Catedral" se pregunta "¿En qué momento se había jodido el Perú?". Los sanjuaninos bien podríamos adaptar a la realidad provincial la pregunta del Premio Nobel de Literatura 2010, y afirmar que el 8 de mayo del 2011 fué el día o el momento en que San Juan se jodió. Hoy Barrick Gold le ganó a la Democracia, y la venció por paliza en una consulta popular, logrando que una mayoría abrumadora aprobara una enmienda constitucional para habilitar la re-reelección del Gobernador José Luis Gioja. La posibilidad de ejercer el poder durante doce años consecutivos, por parte de quien ha gobernado por y para las corporaciones mega-mineras en términos de entrega de nuestros recursos naturales no renovables, constituye un daño y un retroceso tal vez irreversible en el corto y mediano plazo, tanto para las libertades públicas como para la calidad de las Instituciones de San Juan. La enmienda lograda para la perpetuación de José Luis Gioja como Gobernador de San Juan era el instrumento buscado por la Mineral - Política para consolidar un modelo de Estado autoritario, anti-democrático y puesto a disposición de una burguesía que ha devenido en oligarquía, que ha tomado el poder político real de la Provincia y que no ha trepidado en violar la Constitución para avanzar sobre los recursos hídricos del País, con el único propósito de garantizarse una tasa de ganancia que resulta repulsiva para la propia economía de mercado e incompatible con el sostenimiento un sistema democrático. Hoy los sanjuaninos han escrito una de sus peores páginas de su historia. Hoy han votado en su propio perjuicio y el de las generaciones venideras.

Marcelo Arancibia
Partido GEN - San Juan.

DCXVII | La bengala perdida

2011-05-09T14:21:00.007-03:00

La noticia deben conocerla. Si no es así, pongan "bengala" en Google News y podrán leer más sobre lo que le pasó a Miguel. Resumiendo: el 30 de abril, en un show de La Renga en La Plata, le cayó una bengala encendida en el cuello provocándole graves daños y quemaduras. Hoy, hace minutos, Miguel murió.

Esto no es lo mismo que Cromañón, atentos con esto. Miguel no es una más de las víctimas del 30 de diciembre, ni de la maquinaria perversa que lo generó. Sí es otra vida que se va por el mismo móvil de la inconciencia colectiva. No jugó esta vez el factor macabro del avasallamiento de la ley, como Carta Magna tácita de la ambición de los distintos actores. No hubo puertas cerradas, candados, sobreventas, mediasombras, coimas, inspectores que no inspeccionan, intendentes que no atienden pedidos. No. ¿Pero quién vela por ese colectivo, sea conciente o inconciente? ¿Quién lo representa, limita, controla e incentiva? ¿Quién lo protege?

No puede achacarse la culpa a la banda en esta oportunidad, ni a ningún empresario que mueva los hilos desde las sombras. Pero ahí está, otra vez, manso y ajeno aunque inexorablemente potente, la fuerza del Estado que deja de lado su principal rol: la regulación. La administración de políticas públicas que converjan en un mayor nivel de sociabilidad. El control de los actos individuales que puedan poner en riesgo aquel enunciado colectivo.

Los fuegos de artificio siguen haciendo estragos. Estragos culposos, diría la justicia. Estragos con dolo eventual, categorizaría yo. La posibilidad existe, está implícita. Todos lo sabemos y de todas formas nos exponemos constantemente a su utilización y o coparticipación pasiva, típica de las almas benignas que ni a una mosca dañarían, pero construyen su rutina sobre los cuerpos de los agonizantes. El dolo eventual en esta figura, podría caberle al Estado; no hablando en términos penales ni jurídicos, está claro; pero en términos simbólicos, hay algo repetido que se sucede, que parece evidente, y que sigue tiñendo historias del negro más mórbido.

No quiero, ni voy, a juzgar prematuramente; tampoco soy quién para hacerlo. Sí para emitir una opinión, más aún por mi infame condición mi tristemente célebre experiencia. Sólo emito unas palabras surgidas del dolor de la repetición continua, de la falta de aprendizaje, de lo vana que puede resultar la sangre derramada y las vidas arrebatadas.

DCXVI | Obama la tiene...

2011-05-08T11:38:00.007-03:00

No quiero explayarme vastamente al respecto, pero el simple hecho de que el Nobel de la Paz 2010 celebre un acto sanguinario, carente de todo intento de justicia sino rebosante de venganza –o meros inventos mediáticos– merece unas pocas palabras. Lo de Obama fue deplorable y denunciable. ¿Teoría de los dos demonios? Yo no la compro; un Estado no asesina, juzga.

Así también debo concordar con Lanata cuando dice que en la disputa Clarín – Estado Argentino, el débil es Clarín. Me encanta que se avance con la Ley de Medios, me encanta que se desmonopolice la tendenciosa información manejada desde los setenta bajo el amparo de la dictadura, pero no que se juegue un River Boca innecesario e imprudente. El Estado de igual a igual pierde valor, pierde altura moral. De allí la insensata relación que acaba de venirse a mi mente. Asociación libre: culpen a Freud.

Volvamos al yankee. Barack es otro títere más de los grandes centros económicos del poder anglosajón. El asesinato de Bin Laden (¿el asesinato de Bin Laden?) no es motivo de celebración, siquiera si realmente fuese el gran responsable de tirar las Torres en 2001.

Sería bueno hacer en este espacio, en algún momento, un racconto de las relaciones de Bush padre con la familia Laden. Como dudo tener el tiempo necesario para hacerlo, recomiendo que lean el libro “Hitler ganó la guerra”, de Walter Graziano, editado por Sudamericana. Allí podrán comprender desde la monopolización del mercado bancario, bélico y fundamentalmente energético por parte de familias como los Rockefeller, los Morgan, los Rothschild, entre otros nenes, y su injerencia en la determinación de políticas globales desde principio de siglo, hasta, con ese mismo hilo conductor, la conflictiva relación hidrocarburífera sostenida por Bush con la familia Laden. Otra de esas historias de aviones caídos, secretos e ingresos repentinos para los grandes centros de poder.

Los dejo con la última tapa de Barcelona y prometo para la semana, un montaje que me estuvo dando vueltas en la cabeza gracias a los errores de algunos medios y que aún no tuve tiempo de hacer.

DCXV | San Juan: el SI a la impunidad

2011-05-05T18:44:00.011-03:00

Afiches por el SI en pleno centro sanjuanino.

San Juan es el maniqueísmo en su máxima expresión político-social. No es que haya bipartidismo, no existen dos nombres opuestos –aunque sí dos iguales– entre los que elegir. Hay un SI y un NO: el antagonismo por excelencia. Este domingo 8 de mayo, los sanjuaninos deberán decidir en un plebiscito convocado fuera del marco legal vigente, si aprueban o no la enmienda a la Constitución Provincial que propone el Gobernador José Luis Gioja para ir por su re re-elección, por su tercer mandato al frente de la provincia.

¿Por qué digo “fuera del marco legal vigente”? Porque la Constitución Provincial, desconocida por gran parte de los sanjuaninos, contempla la posibilidad de realizar modificaciones, pero siempre en un plebiscito convocado en la “próxima elección” que se celebre. En este caso, sería la elección a Gobernador, en la cual el Flaco –como se lo conoce en la Provincia– no podría presentarse. Por lo tanto, infringe en primera instancia la misma Carta Magna provincial, para seguir infringiéndola luego, pero ya legalmente.

Lo curioso es que más allá de obviar la obligatoriedad de realizar el sufragio en la elección próxima, se opta por respetar a rajatabla el artículo en el que se considera que el padrón electoral válido para dicho plebiscito, es el último celebrado. En este caso particular, el de 2007, en el que quedan excluidos 60.000 jóvenes –el sector etariamente más opositor– y se habilita para votar a 15.000 muertos.

Las irregularidades son vastas; el despotismo supera todos los límites. Con esta enmienda, lo que se pretende desde el Ejecutivo Provincial –y desde las elites auríferas canadienses–, es la eternización de la impunidad para dar continuidad a los proyectos mineros que son los que, efectivamente, mueven los hilos de la provincia.

Detrás de la esgrimida “voluntad popular” de avalar un Gioja For Ever, hay intereses explícitos, con nombre y apellido: Barrick Gold.

Munk, CEO de Barrick, con CFK y Gioja.

Barrick Gold Corporation, la mayor minera de oro del mundo, transnacional de capitales canadienses fundada por su actual CEO, Peter Munk –financiado por Adnan Khashoggi, famoso traficante de armas y aliado de Bush padre en la operación Irán-Contras–, opera actualmente la mina Veladero, ubicada en lo que fue la Reserva San Guillermo, en el Paso del Conconta de la Provincia de San Juan. En paralelo, Barrick construye el primer proyecto minero binacional del mundo en la frontera de Chile y Argentina: Pascua-Lama.

Sólo en el primer trimestre de 2011, con el emprendimiento Veladero, Barrick se llevó de la provincia 407 millones de dólares (270.000 onzas, a un valor de 1.511 dólares la onza), un 10% más de lo extraído el último trimestre de 2010, según reconoce la misma empresa en su “Quarterly Report”. Pascua-Lama promete ser aún mayor, pero su etapa de producción comienza recién en 2013 y tiene una Ley Nacional sancionada en septiembre de 2010 que amenaza su continuidad y le pisa los talones.

La Ley de Glaciares, cuya aplicación está actualmente suspendida en San Juan por tres amparos presentados por la misma minera –y a los que hizo lugar el Juez Federal Miguel Ángel Gálvez–, limita la actividad minera protegiendo las áreas glaciares y periglaciares. Establece que el IANIGLA (Instituto Argentino de Nivología, Glaciología y Ciencias Ambientales) deberá realizar un inventario de glaciares a lo largo y ancho del país, que obligaría a redefinir aquellos proyectos que se estén desarrollando en las zonas protegidas por la Ley.

Aunque Barrick dice lo contrario, Pascua-Lama ya afectó glaciares del lado chileno. El Toro 1, el Toro 2 y el Esperanza, todos dentro del ámbito de las actividades de Barrick, evidenciaron retrocesos muy superiores a los demás glaciares de la zona. El cambio climático los afecta a todos, las actividades de Barrick no. Pero lo hace con mucha mayor intensidad. Es más, el primer Estudio de Impacto Ambiental (EIA) presentado por la empresa, proponía “mover” esos glaciares, para no afectarlos. Sí, “moverlos”, como si fueran un cubito de hielo para ponerle a la Coca-Cola. La COREMA (Comisión Regional de Medio Ambiente) de Atacama, obligó a Barrick a reformular su EIA dejando intactos los glaciares en cuestión. En Argentina, los glaciares del Paso del Conconta corren peligro por la cercanía con la actividad de Veladero.

La continuidad de José Luis Gioja al timón de la provincia de San Juan, dará la seguridad jurídica necesaria para la multinacional de modo tal que pueda finalizar la etapa de construcción –y comenzar la de explotación– del proyecto Pascua-Lama. El voto por el SI es el voto a la continuidad del desenfreno minero que tuvo su génesis en los noventa, con Menem como Presidente, tejiendo el marco legal necesario para atraer estas inversiones y dar absoluta impunidad al saqueo y a los privilegios que tiene la minería por sobre otras actividades productivas. Hoy, Cristina Fernández de Kirchner está en el poder y nada ha hecho para revertir esta situación.

Gioja fue funcional a ambos gobiernos, es la figurita repetida de la Cordillera, la imprescindible para que se sigan explotando nuestros recursos naturales indiscriminadamente, con impuestos congelados por 30 años, ínfimos 3% de regalías a las provincias y, al no contar refinerías en el país, permitiendo que se lleven lo que sea, sin siquiera fiscalizarlo ni cobrar impuestos por ello. Nadie sabe cuánto se llevan, hasta que se lo llevaron. Así de simple.

El SI es un voto a la continuidad del saqueo. Es un voto a la impunidad ad eternum de la minería que no promueve el desarrollo, sino que mantiene un statu quo un colonialismo desenfrenado ejercido por el capital transnacional y la falta de regulación estatal.

Afiches por el NO.

Del otro lado, muchos se aglutinan en la plaza 25 de Mayo de San Juan, en una carpa blanca montada por el NO, repartiendo panfletos y defendiendo la democracia. En ese caso, no hay bandera que divida. El PRO cuelga su bandera al lado de la del Partido Obrero, de la UCR, del GEN y hasta de una bandera de Boca.

La democracia está en juego. Este domingo en Cuyo, no se define la voluntad popular. Se define si las instituciones son respetadas o siguen siendo ninguneadas por aquellos que se llaman a representarnos. Pero quizás sea nuestra culpa, que nada respetamos. Quizás Gioja sea el exponente de todos los que priorizamos el dinero por sobre nuestra propia vida –o creemos que el primero hace a la segunda. Quizás sea hora de reflexionar y tomar real conciencia de nuestra injerencia política que, lo creamos o no, estamos ejerciendo en las decisiones que trazan nuestro destino como seres sociales. Marchando con plaga de banderas, o sentados en nuestra casa, hacemos política. Hacemos esta política. La que no se caga en la Barrick –como una vez dijo el Gobernador en cuestión–; hacemos la política que se caga en la democracia.

Les pido que digan NO, pero no como sanjuaninos. Les pido que griten, que escriban, que clamen NO como argentinos con conciencia política; como hijos de una historia reciente que no quiere volver a repetirse.

DCXIV | Qom: hubo acuerdo

2011-05-02T21:26:00.005-03:00

El mismo día en el que Bin Laden logró que la oposición y cierto sector de los medios olviden esa bandera que levantaron fervorosamente estos últimos días contra las imprudencias del Gobierno Nacional, Félix Díaz -cacique qom- salió de Casa Rosada con un acuerdo. Randazzo no lo decepcionó esta vez y el conflicto comienza a apaciguarse, aunque sigue expectante.

Aún no hay novedades oficiales. En cuanto lleguen, actualizo este mismo post -un post dinámico, contra cualquier lógica de perdurabilidad y estaticismo-. Las noticias las llevará Félix, cuando vuelva a 9 de julio y Avenida de Mayo, donde cientos lo recibirán porque en él se identifican, en su lucha. A pesar del frío. Y de Bin Laden.

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Actualización 3/5, 12:16hs

Hoy escuché a Félix con Ari Palusch mientras iba a Aeroparque en el taxi, y me emocionó la fuerza inquebrantable que transmite desde su voz tranquila. No se lo oía triunfalista, tampoco harto escéptico. Expectante, con una esperanza desilusionada, acostumbrada a los vericuetos reversibles de la política, a los momentums mediáticos y a que seguramente el boom ya haya pasado; la pólvora se haya gastado. Ojalá los chimangos sigan andando y los acuerdos no se vulneren. Ojalá que el derecho de algunos no se priorice por sobre el derecho de otros, por más lejanos o distantes que estén de las metrópolis del corto primer plano y del abundante maquillaje televisivo.

Buenos Aires, 2 de mayo (Télam).- El gobierno nacional y los líderes de la comunidad Qom acordaron hoy formar una comisión que comenzará a trabajar el lunes para que garantice la seguridad de los aborígenes y actúe sobre el litigio por las tierras.

El principio de acuerdo, por el momento, no implica el levantamiento del corte de la Avenida 9 de Julio ya que se consignó en el acta firmada por las partes que el dirigente qom Félix Díaz va a "consultar" a los miembros de la comunidad sobre la suspensión de la medida de protesta.
El ministro del Interior, Florencio Randazzo, recibió al cacique Díaz quien llegó a la Casa de Gobierno acompañado por integrantes de la comunidad toba y dirigentes de distintas organizaciones sociales y de derechos humanos.

Las discusiones transcurrieron en el Salón de los Escudos, donde también estuvieron el subsecretario para el Fortalecimiento de la Democracia, Andrés Larroque; el titular del Inadi, Claudio Morgado; y el premio Nobel de la Paz y representante del Servicio de Paz y Justicia (Serpaj), Adolfo Pérez Esquivel.

Luego del encuentro, Randazzo explicó que "se repasaron todos los temas sanitarios, los planes de agua corriente y de salud" y que "se ratificó el acta firmada el 30 de diciembre de 2010 y se dieron por cumplidos los puntos ahí acordados".

Randazzo aseguró que se resolvieron los aspectos relacionados con la documentación y agregó que la presidenta Cristina Fernández de Kirchner firmó el decreto de Necesidad y Urgencia 278 para que se pueda tramitar la documentación a cualquier chico de la comunidad primavera.
El acuerdo entre los referentes Qom y el Gobierno insumió más de cinco horas, con un cuarto intermedio de 40 minutos en el que Randazzo subió al despacho presidencial para trasladar la situación de la negociación.

Sobre las 23, cuando finalmente se firmó el acta-acuerdo, se escucharon aplausos en el Salón de los Escudos y los festejos de los representantes de la Comunidad Primavera.
El documento consta de tres puntos: la creación de la mesa de diálogo y trabajo, integrada por el Gobierno Nacional, la provincia de Formosa, los organismos de Derechos Humanos y los Qom; el mandato para que esa comisión intervenga en los litigios por la tierra y que se garantice la seguridad de la comunidad a través de Gendarmería.

Los Qom, liderados por Díaz, de la comunidad "La primavera", ubicada a 170 kilómetros de la ciudad de Formosa, mantenían su protesta por el reclamo de 1.300 hectáreas desde fines de diciembre con un campamento sobre una de las plazoletas de la avenida 9 de Julio en el cruce con la Avenida de Mayo. Desde el 25 de abril un grupo de ellos intensificó el reclamo con una huelga de hambre.

DCXIII | ¿El INADI discrimina? Y siguen los desalojos

2011-04-30T17:04:00.007-03:00

Félix Díaz habló con Perfil. El INADI lo echó al intensificarse la protesta en 9 de julio. En Tucumán, a 200 kilómetros de la capital provincial, ocho integrantes de la comunidad aborígen quilmes, fueron heridos tras un violento desalojo. Abajo, la nota completa.

Félix Díaz: "Dieron la orden de echarme del INADI"
Encabeza el acampe de los qom en la avenida 9 de Julio y dice que se quedó sin trabajo por su activismo. Las internas dentro del organismo. Desde el Gobierno, dicen que no lo recibirán hasta que se levante el corte.

Por Gustavo Ajzenman

El líder qom Félix Díaz denunció que fue despedido del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi) a raíz de la protesta que lleva adelante su comunidad, La Primavera, en reclamo de tierras en Formosa y justicia para uno de sus integrantes muerto durante la represión policial en noviembre del año pasado. En el seno del organismo esta situación despertó una vieja interna entre su titular, Claudio Morgado, y su vicepresidenta, María Rachid.

Díaz se desempeñaba como representante de los pueblos originarios en su provincia, cargo al que llegó a principios del año pasado por iniciativa del propio Morgado. Sin embargo, cuando la protesta cobró notoriedad, el instituto dio por terminada la relación laboral. “No me dieron ninguna explicación. Me enteré cuando fui al banco y mi sueldo no estaba. Cuando llamé, me dijeron que estaban actualizando contratos, y que el mío no seguía”, reveló el dirigente a PERFIL. “Morgado siempre me apoyó. No hubo ninguna pelea con él, pero recibió órdenes de arriba para sacarme, y por hacer eso perdió toda su autoridad”, sostuvo.

Fuentes cercanas al titular del organismo sostuvieron que la decisión de no renovar el contrato de Díaz, por cerca de $ 3 mil mensuales, fue de Rachid. Ante la negativa del conductor, la moción debió ser aprobada por el directorio. “Para nosotros, los representantes ante la sociedad civil son muy importantes, fue el mismo Morgado el que lo designó. Se descontaba que el contrato iba a ser renovado, la decisión de echarlo fue de la vicepresidenta”, consideró un funcionario.

Por su parte, Rachid reconoció que se trató de una propuesta suya, pero enmarcada en una reestructuración del personal. “Cuando entré –a fines de 2010– le solicité al directorio que no se renovaran los contratos de 45 personas que trabajaban sin horario fijo desde alguna de las sedes del organismo. Considero que el trabajo con esa modalidad, si bien es legal, no es del todo transparente. No fue algo pensado para Díaz”, argumentó.

Algunos de los aborígenes que participan del corte en la avenida 9 de Julio, que comenzó el lunes y continuará por tiempo indeterminado, consideraron que el organismo de lucha contra la discriminación está intentando desarticular sus acciones. A pesar de eso, Díaz se mostró comprensivo: “Puede ser que sea cierto. No me dijeron directamente que no haga esta protesta, pero fue una señal. Yo creo que es algo que puede suceder, siempre fue así. Las autoridades creen que cuando uno es parte del gobierno hay que acatar las órdenes, pero yo no soy así. No quiero que nadie me diga lo que tengo que hacer porque yo estoy defendiendo la vida de mis hermanos”.

Sin respuestas. Aunque el campamento sobre la 9 de Julio fue levantado ayer por la mañana de forma temporal para no generar inconvenientes en el acto por el Día del Trabajador, los manifestantes confirmaron que el corte continuará por tiempo indeterminado. Quince de los participantes se encuentran en huelga de hambre y piden ser recibidos por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. Sin embargo, el ministro del Interior, Florencio Randazzo, advirtió que eso no sucederá mientras sigan impidiendo el tránsito.

“El corte no tiene sentido. Es injusto que se quiera hacer aparecer al Gobierno como insensible”, consideró en declaraciones radiales. Y agregó: “Lo que deben hacer, en principio, es terminar con el corte, que perjudica a todos. Estamos dispuestos a hablar cuando sea necesario, siempre y cuando estén dispuestos a levantar el corte”.

Los qom reclaman la restitución de cerca de 1.300 hectáreas de tierra formoseña que fueron destinadas por el gobierno provincial a la construcción de una universidad y donde capitales privados pretenden construir un hotel. Además, exigen justicia por la represión sufrida en noviembre para desactivar el corte de la Ruta Provincial 86, que terminó con la muerte de un manifestante y un policía.

Violento desalojo y heridos en Tucumán

Ocho personas resultaron heridas ayer por efectivos policiales durante el desalojo de integrantes de la comunidad aborigen quilmes de un terreno que ocupaban en la localidad de Colalao del Valle, a 200 kilómetros de la capital provincial. La infantería de la Policía, en cumplimiento de una cuestionada orden del Poder Judicial, utilizó gases lacrimógenos y disparó balas de goma contra los ocupantes, Además, se produjo la detención momentánea del comunero de Tala Paso Víctor Suárez, por la resistencia al avance policial y la defensa de sus derechos como pueblos originarios.

Josefina Doz Costa, titular de Abogados y Abogadas del Noroeste Argentino en Derechos Humanos y Estudios Sociales, confirmó la presentación de un recurso ante el Superior Tribunal de la provincia, para que se deje sin efecto la medida dispuesta por el juez en Documentos y Locaciones Juan Carlos Peral, quien ordenó el desalojo en beneficio de la firma Sociedad Aráoz, que reivindica el inmueble. La dirigente cargó también contra el juez de Paz de Colalao del Valle Adolfo Salazar, denunciado desde 2008 por parcialidad manifiesta en esta causa, pese a lo cual la impulsó ante Peral.

Luego de una negociación encarada por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas y por la delegación provincioal del Inadi, la Policía se retiró parcialmente del lugar, y la situación retornó a la calma, lo que permitió a los quilmes volver a ciertas zonas donde ya habían ubicado sus viviendas precarias.

DCXII | Los Qom levantan el corte

2011-04-30T16:18:00.009-03:00

Se van. Integrantes de la Comunidad La Primavera que acampaban en 9 de julio y Avenida de Mayo, poniendo en riesgo su salud por un resquicio de atención Estatal, levantan el corte por la intimación judicial y la orden de detención que recayó sobre su líder, Félix Díaz. Parece que marchan a Plaza de Mayo, si vuelven es una incógnita. Reclaman contra Gildo Insfrán que entregó sus tierras a capitales extranjeros, y también contra la Nación que les mintió hace exactamente cuatro meses y los ningunea hace más de cinco siglos.

¿Es culpa de Cristina? No; tapar el sol de los Pueblos Originarios con el dedo índice de la representatividad metropolitana es una práctica repetida desde nuestros orígenes como continente, por el que tanto luchamos y con el que tanto vivimos soñando. Pero, entonces... ¿es lo mismo de siempre? Tampoco; pero regalar condescendencias u omisiones cuando las consecuencias son la sistemática violación de las garantías y los derechos humanos de los sectores más ignorados -pero también los más dueños- de estas tierras latinoamericanas, resulta cómplice, sádico.

Ojalá que vuelvan. Si Randazzo habla sólo con los medios para decir que "el corte no tiene sentido" y que "es falso e injusto que se quiera hacer aparecer al gobierno como insensible", en lugar de ponerse los pantalones largos y hablar cara a cara con Félix Díaz, cacique qom, sí, que sigan jodiéndonos el tránsito a los porteños. Que evidencien la perversidad con la que la Nación acuerda inmediatamente con la Ciudad -como no han hecho en Soldati, costándonos cuatro vidas a todos-; que salgan del ostracismo formoseño que es casi un paraíso menemista con vicios sarmiento-roquistas, y que nos refrieguen en la cara el cadáver de la represión policial que nace donde muere la cámara de televisión. Que el alma viva y eterna de Roberto López, asesinado el 23 de noviembre en un reclamo por la misma causa en la provincia de Formosa, se agigante en el corazón político-urbano de la Argentina.

Comparto una nota que me envió Darío Aranda, al respecto de esta extraña alianza para desterrar de la urbe civilizada al maltrecho aborígen no-dialoguista y empecinado en hacerle el juego a la derecha.

El Gobierno Nacional y Macri se ponen de acuerdo contra los Qom
Por Darío Aranda

(30 de abril) Nunca se pudieron de acuerdo. Pero se unieron contra la Comunidad La Primavera. La Justicia Contravencional de la Ciudad de Buenos Aires expidió esta mañana una orden para liberar la avenida 9 de Julio. En un hecho con pocos antecedentes, el Ministerio de Seguridad de la Nación de inmediato dio luz verde para que la Comisaría 4 de la Policía Federal se haga presente en el lugar y despeje el lugar.

La viceministra de Seguridad, Cristina Caamaño, reconoció a sus colaboradores que "no hay orden (de Presidencia) para negociar" con los Qom. "Si no liberan la 9 de Julio, serán detenidos. Si se suben a la plazoleta, no habrá detenciones", afirmó un muy cercano colaborador de la viceministra.

La Comunidad Qom ingresa hoy en ingresa hoy en el sexto día de huelga de hambre. Luego de cuatro meses de acampe en la plazoleta de 9 de Julio y Avenida de Mayo. El reclamo, recuperar las tierras ancestrales (reconocidas por ley) y justicia por la represión del 23 de noviembre de 2010, donde veinte personas fueron heridas y fue asesinado Roberto López, qom de 62 años.

El corte de la 9 de Julio fue decidido por la comunidad luego cuatro meses de ser ignorado por el Gobierno Nacional o, en el mejor de los casos, ser recibido por funcionarios de segunda línea que incumplieron los acuerdos pactados.

Eduardo Galeano visitó ayer el acampe Qom. “(Los indígenas) tienen voz, pero son los no escuchados, que son justamente los que ahora están aquí acampando, rodeados del desprecio general, del casi silencio, a los que el Gobierno no les da la menor pelota, cuando tendrían que ser los primeros de la fila, mucho antes de todos los políticos que buscan pedazos de poder”.

DCXI | Galeano con los Qom

2011-04-29T14:08:00.003-03:00

Eduardo Galeano se acercó al acampe Qom para manifestar su apoyo al corte y la huelga de hambre que realizan miembros de la Comunidad. Pero no sólo se solidarizó con la lucha de los Pueblos Originarios e hizo referencia a los conocimientos ancestrales como solución a los males del hombre moderno, sino que también, en el minuto 2:15 del video, sentenció: "La defensa del agua, la defensa de los bosques, la defensa de la tierra, es también nuestra defensa".

La escisión histórica que existe entre cultura y naturaleza es, para mí, uno de los grandes errores (horrores) estructurales de las sociedades modernas. Como indica Galeano, Europa nos dictó sentencia dolosa como seres bárbaros, salvajes, incultos y con vicios de animalidad. Casi como un Pecado Capital, los dioses nos miran de reojo y nos ponen frente al rostro un espejo deformado que nos hace sentir la anomalía de cualquier instinto, de cualquier intento de preservación natural que exhibamos en el plano social.

Será así que, al erigir imperios de civilidad emancipadora de los crueles males del mundo, crecemos en falsas sonrisas, buenos modales y reclamos moderados -siempre pidiendo permiso a aquel contra quien reclamásemos, no vaya a ser cosa de que cambiemos algo realmente- mientras los titiriteros del mercado mundial, de la compraventa de muertos y presidentes, del trueque del hambre por la energía y de la vida por el oro, siguen moviendo los hilos a su antojo, muy lejos de nuestra absoluta falta de raciocinio, típica del salvajismo prehistórico del que somos prueba y evidencia.

DCX | Greenpeace le dice SÍ a Gioja

2011-04-28T18:30:00.004-03:00

Muy buen video de Greenpeace parodiando la campaña por el plebiscito que tendrá lugar en la provincia de San Juan el próximo 8 de mayo, por la re re-elección de José Luis Gioja.

¡Todo por dos pesos!

DCIX | Volvió el blog, volvió con todo

2011-04-28T02:23:00.007-03:00

Tengo ganas de escribir. De plasmar, de plantear. Quiero dar vuelta aquello ya establecido que, por una u otra razón, me resultaba cómodo y constante. Este nuevo-viejo lugar, es el bunker de mis locuras, de mis reproches, castigos y esperanzas. El lecho de mis desasosiegos. Formas que se reedifican, palabras que se hacen más -o menos- complejas, entradas más largas. Imágenes, fotos, videos; de todo un poco, si hace falta.

Cambio porque otras estabilidades me dan felicidad. Cambio porque hace falta cambiar y probar, para que la costumbre no esclavice y los imperios de las formas tiriten bruscamente de un cimbronazo sentimental. Cambio, seguramente, porque este cambio es espejo de otros más grandes que me han llevado hasta la lágrima melancólica de lo que ya no será. Porque este cambio no influye en tu dieta, en tu libertad, en tu solidaridad.

Estoy con ganas de que el anónimo o el no tanto aporte, escribaa, comparta, putee con bronca. Con ganas de que te suscribas en el casillero de acá arriba y leas Egosincracia por donde fuera que estés. Deseo fervientemente que edifiques toda esta anarquía interna que mi alma padece -o disfruta-, entre lobos esteparios y burgueses acostumbrados que vigilan desde el panóptico de una escalera de Escher.

Bienvenidos a otra etapa. Puede durar un día, pueden ser 52 años. Pero el simple hecho de que sin fines haya principios es, por sí solo, un gran principio: ¿principio de incertidumbre? No. Principio de la certidumbre más nihilista jamás negada.

DCVIII | Extranjerización de la tierra: una patriada poco oportuna

2011-04-28T02:02:00.011-03:00

Celebro la decisión de nuestra Presidenta de llevar, por fin, la Ley de extranjerización de la tierra al Congreso Nacional. Más allá de quién haya sido su paladín, si la Federación Agraria, los grupos de izquierda más nacionalistas o algún núcleo del kirchnerismo, la verdad es que me alegra de antemano el concenso que seguramente despertará este proyecto entre los distintos bloques. En pleno año eleccionario, algo que lo despierte es fundamental -por no decir milagroso-.

Sin embargo, desde hace dos días, unos 100 integrantes de la comunidad Qom protestan en Avenida de Mayo y 9 de Julio por la restitución de tierras de las que fueron desalojados, pidiendo justicia por el asesinato de un integrante de la comunidad en la represión policial que padecieron en noviembre último en Formosa, y la falta de atención del Estado tanto provincial -hijo de puta: Gildo Insfrán- como nacional -hijo de puta: Randazzo-.

Cristina es cómplice del abismo al que han sido aventados los Qom. Sería prudente que, al mismo tiempo que protege tenazmente el patrimonio nacional, adoptase una política social inclusiva para con los Pueblos Originarios que habitan nuestro suelo desde hace siglos.

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Actualización 28/04, 15:54hs

Es importante agregar que los Qom vienen exigiendo respuesta desde 2010, tras el asesinato de Raúl López en la provincia Formosa, el último 23 de noviembre. Félix Díaz, líder de la Comunidad Qom La Primavera -y a quien pueden ver en la fotografía superior- inició en aquel momento una huelga de hambre que no recibió la atención merecida, tanto en el ámbito político como en el mediático. Tras una reunión con el Ejecutivo Nacional, el 30 de diciembre de 2010, los Qom fueron nuevamente engañados. Se establecieron compromisos jamás cumplimentados. Vean aquí el documento que se firmó.

No sólo existen conflictos territoriales, sino que la problemática abarca también violaciones permanentes a los derechos humanos. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos se exigió al Estado argentino que "garantice la vida y la integridad física".

En el siguiente video pueden ver a Félix Díaz antes de comenzar la segunda huelga de hambre.

Basta de violaciones a los derechos humanos. Reivindiquemos la bandera de los setenta, pero seamos coherentes con el presente. Que los métodos democráticos no sean equitativamente criminales, no justifican la barbarie.

DCVII: Carta Abierta de diez Nóbel de la Paz contra la energía nuclear

2011-04-27T18:15:00.003-03:00

La carta que se copia a continuación fue enviada a los siguientes gobiernos: Argentina, Armenia, Brasil, Bélgica, Bulgaria, Francia, Japón, Pakistán, Polonia, República de Korea, Eslovakia, Ucrania, Reino Unido, España, Suiza, Hungría, México, Holanda, Eslovenia, Lituania, Rumania, Sudáfrica, India, Finlandia, República Checa, Taiwan, Swiza, China, Canadá, Alemania, Rusia y Estados Unidos.

CARTA ABIERTA
26 de abril 2011
Para: Líderes Mundiales
De: Premios Nobel de la Paz

Los Premios Nobel de la Paz pedimos a los líderes mundiales que elijan las energías renovables en vez de la energía nuclear.

En el vigésimo quinto aniversario del desastre nuclear de Chernobyl en Ucrania –y más de dos meses después del terremoto y del tsunami que devastó a Japón– nosotros, los Premio Nobel de la Paz abajo firmantes, solicitamos que inviertan en un futuro más seguro y pacífico y que se comprometan a la utilización de fuentes de energía renovables. Es hora de reconocer que la energía nuclear no es una fuente de energía limpia, ni segura, ni barata.

Estamos profundamente preocupados por las vidas de las personas en Japón, que están en riesgo por la radiación nuclear en el aire, en el agua y en los alimentos como consecuencia del colapso en la central nuclear de Fukushima. Creemos firmemente que si el mundo abandona el uso que hace actualmente de la energía nuclear, las futuras generaciones de personas en todo el mundo –y los japoneses, quienes ya han sufrido demasiado– vivirán con mayor paz y seguridad.

“Veinticinco años después de Chernobyl, algunas personas dicen que las cosas están mejorando. Yo no estoy de acuerdo“, dice Mykola Isaiev, uno de los “liquidadores” de Chernobyl, personas encargadas de limpiar las consecencias del desastre. “Nuestros niños están enfermos por comer alimentos contaminados y nuestra economía se destruye”. Isaiev dice que puede identificarse con los liquidadores que ahora están trabajando en Japón. Al igual que él, probablemente ellos no se hayan preguntado tanto sobre la seguridad de la energía nuclear.

Consideren las palabras de un comerciante en Kesennuma, una de las ciudades que sufrió los mayores efectos del tsunami a lo largo de la costa noreste: “Esa cosa de la radiación es extremadamente temerosa. Está más allá de un tsunami. Un tsunami se puede ver. Esto no puede verse”.

La triste realidad es que la crisis de la radiación nuclear en Japón puede volver a ocurrir en otros países, como ya ha sucedido en Chernobyl en la ex República Socialista Soviética de Ucrania (1986), Three Mile Island en los Estados Unidos (1979) y Windscale/Sellafield en el Reino Unido (1957). Los accidentes nucleares pueden ser el resultado de desastres naturales –tales como terremotos y tsunamis–, así como también de los errores y la negligencia humana. Personas de todo el mundo también temen la posibilidad de ataques terroristas contra las centrales nucleares.

Pero la radiación no sólo está relacionada con un accidente nuclear. Cada eslabón de la cadena del combustible nuclear libera radiación, a partir de la extracción de uranio, y luego continúa durante generaciones, porque los residuos nucleares contienen plutonio que permanecerá tóxico durante miles de años. A pesar de años de investigación, países con programas de energía nuclear como Estados Unidos han fracasado en resolver el desafío de encontrar un almacenamiento seguro del combustible nuclear “gastado”. Mientras tanto, cada día, se está generando más combustible nuclear.

Los defensores de la energía nuclear deben enfrentar el hecho de que esos programas son los ingredientes para fabricar armas nucleares. De hecho, esta es la preocupación subyacente en lo que respecta al programa nuclear de Irán. Que la industria nuclear prefiera ignorar esta enorme amenaza en la búsqueda de energía nuclear, no significa que el problema desaparezca simplemente porque sea minimizado o ignorado.

También debe enfrentarse a la cruda realidad económica de la energía atómica. La energía nuclear no compite en el mercado abierto en contra de otras fuentes de energía, simplemente porque no puede. La energía nuclear es una opción energética exorbitantemente cara que generalmente es financiada por los contribuyentes impositivos. La industria nuclear ha recibido amplios subsidios gubernamentales –dinero de los contribuyentes– para la suscripción de la construcción, límites máximos de responsabilidad y seguros para la limpieza y los costos de salud. Podemos invertir más responsablemente este dinero público en nuevas fuentes energéticas.

En la actualidad hay más de 400 plantas nucleares en el mundo –muchas, en lugares con alto riesgo de catástrofes naturales o disturbios políticos. Estas plantas proporcionan menos del 7% del suministro mundial total de energía. Ustedes, líderes mundiales, pueden trabajar juntos para sustituir esa pequeña cantidad de energía con otras fuentes energéticas actualmente disponibles, de fácil acceso, muy seguras y baratas, para encaminarnos hacia un futuro libre de carbón y de energía nuclear.

No podemos detener los desastres naturales como el que acaba de ocurrir en Japón, pero juntos podemos tomar mejores decisiones sobre nuestras fuentes de energía.

Podemos eliminar gradualmente los combustibles fósiles y la energía nuclear e invertir en una revolución de energía limpia. Ya está en marcha. A nivel mundial, en los últimos cinco años, ha habido más energía procedente de la energía eólica y solar, que de las plantas de energía nuclear. Los ingresos globales de la energía solar, eólica y otras fuentes de energía renovables aumentaron un 35% en 2010. Invertir en estas fuentes de energía renovables también generará trabajo.

Las fuentes de energía renovable son una de las claves más importantes para un futuro pacífico. Es por eso que tantas personas en todo el mundo –especialmente los jóvenes– no están esperando que los gobiernos hagan el cambio, sino que ya están dando pasos en esa dirección por sí mismos.

Comprometernos a un futuro con menos carbón y libre de energía nuclear, permitirá a los países que se asocien y amplíen el movimiento ciudadano global creciente y cada vez más influyente que rechaza la proliferación nuclear y apoya a las fuentes renovables de energía. Le pedimos que se unan a ellos y que creen un poderoso legado que proteja y mantenga no sólo a las generaciones futuras, sino también a nuestro propio planeta.

Atentamente,
Betty Williams, Irlanda (1976)
Mairead Maguire, Irlanda (1976)
Rigoberta Menchú Tum, Guatemala (1992)
Jody Williams, EE.UU. (1997)
Shirin Ebadi, de Irán (2003)
Wangari Maathai, de Kenia (2004)
Arzobispo Desmond Tutu, de Sudáfrica (1984)
Adolfo Pérez Esquivel, Argentina (1980)
José Ramos Horta, Presidente, Timor Oriental (1996)
Su Santidad el Dalai Lama (1989)

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Publicado en el blog de Greenpeace Argentina.

DCVI: No sólo está guardado en la memoria (3)

2011-04-25T20:16:00.009-03:00

Chernóbyl y Fukushima

Por Jorge Calero
Catedrático de Economía Aplicada

Al recibir las primeras noticias del accidente en la central nuclear de Fukushima sentí, además de la lógica inquietud, una cierta curiosidad optimista. Habiendo seguido, en su día, las “noticias” sobre el accidente de Chernóbil, estaba expectante pero parcialmente confiado acerca de cómo podía resolverse el problema en Japón.

El punto de partida, suponía, permitía ventajas sustanciales: en Japón, con menos enemigos de la sociedad abierta que en la Unión Soviética, la información podría ser más transparente y las soluciones tendrían prioridad sobre la ocultación. La sociedad japonesa, además, tecnológicamente más avanzada y con experiencia en desastres nucleares, podría reaccionar de forma rápida y eficaz. La burocracia estatal, además, no dificultaría la reacción como había sucedido en Chernóbil.

Sin embargo, la sensación de déjà vu se fue consolidando poco a poco. Cada noticia de Fukushima tenía su paralelismo en Chernóbil. Los helicópteros que arrojaban cemento sobre Chernóbil lanzaban agua en Fukushima. Tuvimos noticias de trabajadores cuasi-suicidas, emparentados con los “liquidadores” soviéticos. Las autoridades primero negaron, luego balbucearon explicaciones confusas y por último reconocieron parcialmente la verdad. Aquí, el lobby nuclear colocó a sus “expertos” en medios de comunicación a menudo demasiado crédulos, “expertos” que negaban, relativizaban y confundían advertida o inadvertidamente. La secuencia de los hechos, aunque era conocida y se podía anticipar, no dejaba de causar perplejidad.

Es posible que nos olvidemos, que supongamos (erróneamente) que el daño queda acotado en una zona y que los escrúpulos hacia la energía nuclear que ahora han rebrotado desaparezcan. Es posible que hasta dentro de otros 25 años no pasemos por una secuencia similar que nos haga recordar con qué estamos jugando; entretanto, quizás hasta se recobre la retórica de la energía nuclear como energía “limpia”. Pero el olvido no elimina la evidencia: la energía nuclear sobrepasa holgadamente las capacidades de nuestras sociedades desde los puntos de vista tecnológico, empresarial y político. Y si esta evidencia se aplica al caso japonés, ¿qué no sucederá en España? ¿Recuerdan Vandellós I?

DCV: No sólo está guardado en la memoria (2)

2011-04-25T12:34:00.004-03:00

Más sobre Chernóbyl. La incertidumbre continúa, los efectos secundarios podrían llegar a cobrarse 400.000 muertos y los afectados alcanzan los cinco millones. La ONU es conservadora y el lobby nuclear sigue haciendo estragos en la comunidad científica. En este artículo pueden leerse dos caras de una moneda que hace agua por donde se la mire.

Impacto sanitario de tragedia nuclear de Chernobyl sigue generando debate
Por Ania Tsukanova (AFP) – hace 3 días
KIEV — Veinticinco años después de la explosión de un reactor de la central de Chernobyl, la cantidad exacta de víctimas sigue siendo tema de debate y millones de personas, según los médicos, sufren aún los problemas de salud derivados de la catástrofe.

Las autoridades ucranianas estiman que unos 5 millones de personas -ucranianos, bielorrusos y rusos- "sufrieron" por esta catástrofe. Buena parte de ellos vive aún en los territorios contaminados.
Para la organización Greenpeace, los efectos de la contaminación radiactiva (cáncer, daños al sistema inmunitario, efermedades cardíacas...) podrían causar de 100.000 a 400.000 muertos en esos tres países.

Cifras que contrastan con el balance de la

ONU, que estimó en 2005 en 4.000 la cantidad de personas muertas por las radiaciones.
Un comité científico de la ONU, UNSCEAR, sólo reconoce los efectos de la radiación como causa de la muerte de 31 operadores y bomberos e imputa a "diferentes razones" la de otros 19 "liquidadores" fallecidos antes de 2006.

Volodymyr Palkin, un ucraniano de 69 años que trabajaba en la central en el momento del accidente, contó a la AFP que pasa por lo menos dos meses por año en el hospital y que sufrió hemorragias en la garganta y los intestinos.
"Tenía una salud de hierro, hoy tengo unas treinta enfermedades", dice sentado en su cama en una clínica especializada de Kiev. "Tengo dificultad para caminar, mis huesos se desmigajan, tengo problemas de tiroides", precisa.
Tras la explosión del reactor número 4 de la central el 26 de abril de 1986, unos 600.000 soviéticos fueron enviados desde todo el país para participar durante meses en los trabajos para frenar la propagación de las radiaciones, aislar los restos del reactor y limpiar la zona contaminada alrededor de esta central atómica.
La única consecuencia incuestionable de la catástrofe es un fuerte aumento de cáncer de tiroides. El último informe de la UNSCEAR publicado en febrero dio cuenta de 6.000 casos de esta enfermedad, 15 de ellos fatales.

El médico bielorruso Iuri Bandajevski, autor de numerosos estudios sobre Chernobyl, estima que los informes oficiales minimizaron el impacto de la catástrofe por la presión del lobby nuclear.
"Durante 25 años, las estucturas estatales hicieron todo por esconder las informaciones en provecho del lobby nuclear, el más poderoso del mundo, que dicta sus condiciones", asegura a la AFP.

Bandajevski, que fue encarcelado por acusaciones de corrupción que, según denuncia, estaban relacionadas con sus críticas al poder bielorruso, acusa a las autoridades de las ex repúbicas soviéticas de no hacer nada para proteger a las millones de personas que viven en los territorios contaminados.
Otro médico, el ucraniano David Belyi, que trabaja en el Centro Científico de Medicina Nuclear de Kiev, rechaza las acusaciones de presiones. "Nadie nos prohíbe nada", afirmó a la AFP.
"Si se estudia la frecuencia de las enfermedades de órganos internos en las víctimas de Chernobyl, no encontraremos un aumento en relación a la población en general", afirma.

"La esperanza de vida de estas personas es la misma que la de los otros ucranianos", es decir 61 años para los hombres y 73 para las mujeres, según él.
Conclusiones que pueden aún cambiar en el futuro, admite el científico, pues, dice, "no hay que tener miedo de revisar sus conocimientos y reconocer sus errores".

DCIV: Mujica, Latinoamérica y los DDHH

2011-04-24T00:08:00.006-03:00

Comparto una entrevista del diario español El País a Pepe Mujica. Realmente me emocionó por su sencillez, su eclecticismo, su fortaleza, su visión estratégica y humilde del desarrollo democrático latinoamericano. El respeto a las instituciones y a la voluntad popular, por sobre duelos y pasiones personales. El colectivo sobre la individualidad. La prueba fehaciente de que hasta un Presidente puede endurecerse, sin perder la ternura. Impecable, Mujica.

“No vamos a construir a la gente como se nos antoja a nosotros”

El mandatario dijo que eso lo aprendió “caminando la izquierda”. Añadió que no es adicto a vivir mirando a atrás y que no hay que despreciar a las FFAA. A pesar de eso, no vetará la ley que anula la amnistía a los militares porque hay que respetar al Congreso.

Por Soledad Gallego-Díaz EL PAIS

El presidente de Uruguay, José, Pepe, Mujica (76 años), recibe a El País en uno de los momentos más delicados de sus 13 meses de mandato. El Senado, gracias al voto de su grupo, el Frente Amplio, dejó sin efecto la Ley de Caducidad, vigente desde 1986, que ha permitido hasta el momento no juzgar a los militares acusados de cometer atroces delitos durante la dictadura de 1973 a 1985. Ahora solo queda el trámite en Diputados. Es conocido que Mujica, ex dirigente tupamaro, que fue brutalmente torturado y que pasó casi 15 años preso, no ha querido impulsar personalmente esa iniciativa y que intenta mantener su presidencia al margen de la polémica. No es el único exguerrillero que no quería que se derogara la ley de amnistía. Otro dirigente histórico, el senador Eleuterio Fernández Huidobro, votó, por disciplina partidaria, con su grupo y a favor de reabrir los procesos, pero inmediatamente dimitió. El presidente Mujica fue a visitar a su viejo amigo para darle un fuerte abrazo en público.

Al día siguiente, temprano por la mañana, en la pequeña chacra en la que el presidente vive con su esposa desde hace más de 20 años, en condiciones realmente muy modestas (unos 45 metros cuadrados construidos), nos explica su gesto: “Los partidos son importantes, con todos sus defectos; sin ellos no se puede avanzar. Por eso hay que defenderlos y votar con disciplina. Aunque luego, por coherencia personal, este viejo compañero prefiriera presentar su dimisión”. A su lado, su compañera, la senadora y también exguerrillera, igualmente presa y torturada, Lucía Topolanski (67 años) asiente y arregla trabajosamente en la mesa de la cocina la ropa recién descolgada de la cuerda.

Uruguay ha venido soslayando el problema de si juzgar o no a los militares, al contrario de Argentina.
No creo que sea así. En Uruguay hubo dos plebiscitos sobre el tema. De hecho, no creo que ningún otro país se haya tomado tanto trabajo para resolver esa cuestión. Lo que sucede es que, en los dos plebiscitos, el voto fue contrario a la derogación de la Ley de Caducidad. Lo cual no es equivalente a que la gente haya avalado lo que ocurrió en la dictadura. En el primer plebiscito (1989), la herida estaba demasiado fresca, había temor y racionalmente mucha gente prefirió intentar mirar hacia delante. En el segundo plebiscito (2010) había pasado mucho tiempo y había muchísima gente joven para la que este no era un tema central. Insisto en que eso no quiere decir que se avalaran las decisiones de la dictadura ni nada por el estilo. Eso sería injusto con la sensibilidad de mi pueblo. Pero creo que una parte de la ciudadanía estaba harta de la discusión.

¿Qué ha pasado ahora para que su partido vote en contra de lo decidido en los dos referendos?
Hay una parte del pueblo que sufrió más, y sobre todo están sus familiares, que no encuentran consuelo con algunas cosas que pasaron en Uruguay y que no se han ventilado desde el punto de vista jurídico. Uruguay no se diferencia en eso de cualquier otro país. Me he enterado de que en España andan removiendo cementerios. Hay heridas viejas que desgraciadamente permanecen en alguna gente que integra nuestras sociedades. No les pasa a todos, pero hay gente que tiene ese reclamo.

Existe además una decisión de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que falló en febrero que el Estado uruguayo debía modificar esa ley, en una demanda relacionada con el caso Gelman, la nieta del poeta, desaparecida en 1976 y recuperada en 2000.
En efecto, estamos condenados desde el punto de vista internacional por mantener esa ley. No es un problema sencillo. Hay caras valiosas desde los dos puntos de vista. Es un dilema entre las decisiones que tomó nuestro pueblo y la decisión del Parlamento, que aparece como enmendando el resultado de los plebiscitos. ¿Por qué lo hace? A una parte del Parlamento le parece que lo tiene que hacer.

Parece que usted, como presidente, quiere mantenerse al margen de este tema.
El Ejecutivo rehuyó meterse en esta discusión, porque somos presidentes de la Nación. De los que nos votaron y de los que no nos votaron. Dijimos desde el primer momento que queríamos construir, en todo lo que se pudiera, unidad nacional. Tuvimos bastante éxito y la oposición está participando como hacía años que no lo hacía. En realidad, nos hace un favor, porque nadie nos va a controlar mejor que la oposición. En fin, esta discusión no le hace bien a la unidad nacional, y por eso le pedimos al partido que dejara fuera al Gobierno.

Es muy difícil que se mantenga al margen. Como presidente, tiene usted la facultad de vetar las leyes.
Sí. Es verdad que no logramos sacar al Gobierno del asunto. Nos dicen que por qué no vetamos. Nos presionan para vetar. Pero ya habíamos declarado, cuando asumimos, que éramos contrarios al ejercicio del veto presidencial.

Su antecesor, Tabaré Vázquez, vetó la ley que despenalizaba el aborto.
Sí, pero yo aclaré que no iba a aplicar el veto en mi mandato. Creo que el Parlamento tiene una enormidad de defectos, también una virtud trascendente. Es la cosa más representativa que tiene un país y por eso creo que el Ejecutivo no debe enmendarle la plana. Lo debe respetar, le guste o no.

Ha habido mucho nerviosismo entre los militares retirados que afirman que mantuvieron conversaciones con usted en los noventa para dejar solucionado este asunto.
A lo largo de estos años hemos conversado muchas veces con los militares y tendremos que seguir conversando otras tantas. Yo le doy mucha importancia al factor militar. No son el motor de la historia, pero suelen ser la puerta que se abre y que se cierra. Una democracia republicana debe cultivar la fidelidad de sus fuerzas armadas. Nunca se va a tener la fidelidad de aquellos a los que uno desprecia. Esta es la paradoja. Esta herida que traemos del pasado hace que, subjetivamente, mucha gente de este país esté inculpando a los militares de hoy por los que lo eran ayer. Y esto es un error que cometemos para con el futuro.

Si todo hubiera dependido de una decisión estrictamente suya, ¿qué habría pasado?
Como persona, no soy adicto a vivir mirando para atrás, porque la vida siempre es porvenir y todos los días amanece. Pero esa es mi manera de ser. No se la puedo imponer a mis conciudadanos.

Hablemos de otro tema ¿Cree usted que existe una izquierda latinoamericana democrática, que ha dado nuevas esperanzas a un importante sector de la población?
Parecería que la izquierda que queda en el mundo se refugia en América del Sur. Pero no. La izquierda es vieja como el hombre. También la derecha. El hombre tiene una cara conservadora y tiene una de cambio; es parte de la condición humana. El hombre va a vivir con esa contradicción. La cara conservadora, que tiene sus razones muy serias, porque no se puede vivir cambiando todos los días, cuando se hace crónica y cerrilmente cerrada, deja de ser conservadora y se hace reaccionaria. La cara de izquierda, cuando es tremendamente radical, se hace infantil. El partido lo resuelven quienes están en el centro, que son la mayoría.

Para arrastrar a ese centro, ¿ha tenido que atemperar sus propias ideas?
Hay que aprender del centro también. Cuando éramos jóvenes, lo veíamos lleno de pequeños burgueses. Cuando lo miramos ahora, con la perspectiva del tiempo, lo vemos como una expresión del amor a las cosas pequeñas de la vida, que al final son muy importantes. Precisamos ese centro. Si vamos tan apurados que lo perdemos, quedamos solos.

¿El primero que vio eso fue Lula?
Sí. Es probable que, de la gente moderna, haya sido Lula el primero. A Lula lo criticaron mucho desde la izquierda por ser demasiado conservador. Sin embargo, logró imprimirle a Brasil cambios muy importantes. También ha dejado una serie de interrogantes. De caminar uno por la izquierda, se aprende una lección: con la gente no se hace lo que uno quiere. A la gente hay que tratar de ayudarla y, hasta donde se pueda, conducir los fenómenos que ayudan hacia el porvenir. Pero nunca hay que creer que vamos a construir a la gente como se nos antoja a nosotros.

¿Siente que le critican por demasiado moderado, como a Lula?
Sí, eso va a estar ahí, inevitablemente. Lo que sucede es que nosotros queremos repartir mucho, por eso vamos despacio. A nosotros, filosóficamente, no nos gusta el capitalismo, ni por asomo. Desde ese punto de vista, tenemos una concepción socialista del hombre. Pero pienso que no es posible construir el socialismo con sociedades de semianalfabetos. El capitalismo tiene que cumplir un ciclo importante, multiplicar los medios, multiplicar el conocimiento y la cultura y va a terminar siendo sepulturero de sí mismo, porque también nos va a hartar con sus despropósitos y con la cantidad de injusticias que comete.

Por eso aconseja ir despacio.
Estoy apurado por tener buenas universidades, sueño con multiplicar la riqueza, lo que no es equivalente a multiplicar la igualdad. Va a seguir habiendo injusticia, porque el capitalismo no es justo, es explotador y crea diferencia, pero tiene una energía formidable. Hay dos fuerzas que están en la cabeza humana, el egoísmo y la solidaridad. La afirmación del individuo y la afirmación de lo colectivo. Solamente la cultura puede hacer primar la solidaridad. Pero nos falta, está verde, y corremos riesgo de caernos en un pozo.

¿Y mientras tanto?
Los hechos demostraron que es posible instrumentar cambios que podrán considerarse relativos, pero que son cambios a favor de lo que siempre considerábamos, desde el punto de vista de la izquierda, que era una deuda. Nosotros no hemos hecho ningún Gobierno revolucionario en estos años. Sí hemos disminuido muchísimo la pobreza y la indigencia, hemos mejorado considerablemente el acceso a la salud pública, el aporte a la enseñanza, hemos gastado mucha plata en cuestiones sociales.

¿Esos avances son solo posibles con gobiernos de izquierda?
En última instancia, y aunque resulte esquemático, los Gobiernos progresistas de izquierda tienden a favorecer a los sectores más amplios y de menos recursos. Pueden tener muchos defectos, pero tienden a repartir. Los Gobiernos conservadores tienden a concentrar más. Es posible que a Lula le hagan muchas críticas, pero lo cierto es que 40 o 50 millones de brasileños dejaron de ser pobres crónicos y hoy componen eso que podemos llamar “pequeña clase media”. Para el que come todos los días le podrá parecer demasiado poco, pero para el que ha pasado hambre es bastante.

¿Cree usted que en su periodo de 13 meses en la presidencia se ha acelerado ese reparto?
La mortalidad infantil bajó dos puntos; la desocupación que era un flagelo, esta ahora en 5,5% o 6%. Disminuimos la cantidad de indigentes, nos quedan 35.000 y los vamos a ubicar. Hemos disminuido bastante la pobreza. ¿Es suficiente? No, no es suficiente; tenemos problemas de seguridad más graves que antes.

¿Por qué ha aumentado tanto la delincuencia juvenil?
Estamos pagando la consecuencia de cosas que pasaron en el año 2000. Una gravísima crisis que afectó al tejido social de nuestra sociedad. El problema juvenil es para nosotros una de las prioridades más importantes. Una franja de chicos que no se ven motivados para trabajar ni estudiar.

¿Eso cómo se arregla?
Tenemos que dar respuestas sociales, no las hemos encontrado y, como todo el mundo, le estamos achacando falencias a la enseñanza. Va a tener que haber grandes cambios. Se me ocurre que la enseñanza en el futuro va a tener que ser muy distinta. Tenemos que enseñarles a los muchachos a levantarse cuando fracasan.

En su país hay una polémica muy importante sobre bajar la edad de imputabilidad.
No arregla nada porque no conozco ningún delincuente, sobre todo joven, que cuando va a delinquir piense en lo que le puede pasar. En general pertenecen a familias fracasadas. Que hagan lo que quieran, que bajen la edad, que la suban, el problema está en otro lado.

Volviendo a América Latina, ¿cuáles son los mayores interrogantes en este momento?
Creo que Brasil tiene una enorme responsabilidad respecto al futuro de América Latina. Puede acometer dos caminos: tratar de colonizarnos, aunque sería un error, porque ya no es la época de Inglaterra, o tratar de asociarnos y juntarnos. ¿Qué hacemos los latinoamericanos divididos en un montón de repúblicas? La sintonía de Brasil con la Argentina es clave para que este fenómeno pueda cristalizar. No es fácil y podemos fracasar, porque siempre están los intereses cortitos y el patriotismo. Nosotros levantamos esta bandera de unión.

¿Qué le parece Ollanta Humala y su posible victoria en Perú?
Es un país muy importante, grande y con muchas reservas. No conozco a Ollanta Humala en profundidad, pero creo que debe de haber aprendido mucho en estos años, porque los hombres aprendemos mucho más de las derrotas que de los triunfos.

¿Comparte la teoría de que existen dos polos en América Latina, Brasil y Venezuela?
No. Nosotros estamos luchando porque Venezuela entre en el Mercosur. La antinomia que puede haber con Hugo Chávez es de patas cortas porque se olvida de que los Gobiernos pasan y los pueblos quedan. Venezuela es un gran país, estratégico. Quiero ver qué hace Europa el día que Rusia golpee la puerta y quiera entrar.

DCIII: No sólo está guardado en la memoria (1)

2011-04-23T21:55:00.009-03:00

A tres días de que se cumplan las bodas de plata de la catástrofe de Chernóbyl, llegan noticias desde Ucrania y no es olvido ni apaciguamiento lo que impera. El "medio ambiente", como tal, no es un biologicismo teórico ni un ente ajeno al hombre, sino el marco en el cuál el ser humano desarrolla su cotidianeidad, su persistencia inequívoca. Parece una obviedad, pero no está de más recordarlo en estas líneas.

Hablar de ambiente, no es inherente a esa cruel deshumanización de la que algunos autores hacen gala en sus pobres argumentos anti-ecológicos, tan exclusivamente sensiblones a la desdicha nigerina, víctima hostil del sistema global que no admite argumento que no la evoque. La vida es la que está en riesgo. No nuestra casa, ni la de los popes del devastador modelo capitalista: es nuestra vital continuidad en ella la que pende de una batalla urgente y necesaria. Un nosotros más vasto que el concebido por cualquier maniqueo ideal. La batalla por otro modelo de desarollo, uno más inclusivo, uno menos genocidamente ambicioso.

Así es que los gobiernos del mundo junto a los férreos adalides del desarrollismo tecnocrático y su epopeya del átomo mesiánico, hacen ojos ciegos, oidos sordos y avanzan entusiasmados como niños con su cuento de hadas, de salvaciones estrechas y paraísos futuros, a la merced de un omnipotente cientificismo que todo lo podrá.

Japón, mientras tanto, prohibe el ingreso a más de 20 kilómetros a la redonda de su letal Fukushima; Naoto Kan, primer ministro japonés, aprueba un presupesto de $49.000 millones de dólares para reconstruir el país en ruinas; las cabezas de TEPCO -Tokio Electric Power Company, a cargo de la central nuclear nipona- renuncian a sus cargos concientes de sus responsabilidades, y la expansión nuclear tirita agonizante en los planes energéticos globales por la presión pública. Pero tranquilos compatriotas, que no cunda el pánico: Argentina insiste en inaugurar Atucha II en 2011.

En este enlace, la nota a la que hago referencia; artículo que es nada. Absolutamente nada, comparado con los millares de muertos, del cáncer y de tanta alteración genética; de tanto poder atómico que no hace otra cosa más que avalar el discurso de sus promotores sobre la potencial influencia de este ínfimo semi-Dios en la vida humana.

DCII: Día del Aborigen Americano

2011-04-19T00:31:00.003-03:00

S. S. de Jujuy – La Delegación Jujuy del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), recuerda que mañana, 19 de abril, se conmemora el Día del Aborigen Americano.

El mismo se celebra todos los años, en razón del Congreso Indigenista Interamericano que se reuniera en Patzquaro (Estado de Michoacán) durante 1940; y tras la convocatoria que hiciera el presidente mexicano de aquel entonces, Lázaro Cárdenas, descendiente él también de Pueblos Indígenas Ancestrales.

Fue entonces el 19 de abril de aquel año, que se reunieron por primera vez los representantes de la mayoría de los pueblos originarios del Abya Yala (o continente americano), con el objeto de analizar su situación; y para buscar un camino mancomunado ante las adversidades que enfrentaban como tales

El Instituto Indigenista Interamericano, con sede en México, y que depende de la Organización de Estados Americanos (OEA), fue el resultado de ese primer encuentro. En tanto el Estado Argentino, también reconoció la fecha por medio de un decreto del Poder Ejecutivo Nacional de 1945. No obstante ello, ha sido la Constitución Nacional de 1994, la que ha reconocido la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas de nuestro país.

Desde esta Delegación del INADI queremos ponderar, más allá de la efeméride nombrada, el valor que tienen las culturas indígenas, y su aporte fundamental a la identidad de la diversidad de sociedades que conforman el Abya Yala y la República Argentina.

Recomendaciones para las buenas prácticas en la comunicación pública

Muchas veces los Pueblos Originarios-Indígenas son retratados como extraños u opuestos a la cultura argentina, y a los llamados “intereses” nacionales.

No desconocer ni descuidar aspectos sociales, culturales y políticos más amplios en la cobertura de las historias personales. Se sugiere incorporar a las voces propias de los colectivos que incluyan su historia y actualidad, como parte de los debates de la opinión pública. Incluir los relatos que muestren las luchas y reivindicaciones históricas propias de los colectivos, como parte de la memoria cultural y política.

No producir ni reproducir términos, imágenes y tramas discriminatorias, ya sea como burla, insulto, menosprecio o condescendencia respecto de un determinado colectivo, o a través de descripciones, narraciones o argumentos que colocan a los colectivos, sus símbolos, elementos o costumbres características en escenas o situaciones que los muestran como “extraños”, “problemáticos” o “peligrosos”.

Evitar el uso, en noticias, relatos o imágenes, de símbolos o elementos propios de los colectivos (vestimenta, imágenes religiosas, costumbres, rituales, formas de entretenimiento, de agrupación, de organización, etc.) en escenas que los muestran como “extraños”, “problemáticos” o “peligrosos”, aunque no se haga referencia directa o explícita a un determinado colectivo.

La expresión Pueblos Originarios debe emplearse para denominar a los primeros habitantes del nuevo Estado argentino. Categoría dada a los nacidos en el territorio ancestral, hoy en día en los Pueblos del Abya Yala (conocido como América).

La expresión indios, ha sido una de las primeras denominaciones utilizadas despectivamente para referirse a algunos Pueblos Naciones Ancestrales. La utilización de la palabra “indio” como insulto, o cómo sinónimo de salvaje o bárbaro, constituye una desvalorización de la cultura indígena. Sin embargo, en boca del colectivo indígena, la palabra “Indio” es utilizada para revertir el estigma y reivindicar su cosmovisión y cultura.

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Fuente: La Hora de Jujuy

DCI: Grandes esperanzas

2011-04-07T18:56:00.007-03:00

Es ineludible ya la certeza de que los estados anímicos viven aletargados en mi interior, hasta que un factor externo y no necesariamente poderoso –puede ser la lluvia, una reacción, o bien todo ello en pleno acto de su involuntaria sinergia–, los despierta y les da entidad. Césped más verde, luz más brillante… Canciones de congoja explotando junto a la tormenta, en un trueno que aturde y un rayo que encandila. Necesidad de ser y de ser palabra, y silencio, al mismo tiempo. Suspiros que duran décadas, masacres que duelen nada en el colectivo de la inconciencia generalizada. Mercenarios militantes de la idea originaria, mutan oportunamente cada vez que el agente externo resucita a los muertos. Las piedras se corren, tres días de oscuridades. La falta de persistencia, los errores y las dádivas de un franciscano que me cruza en el diluvio mientras Noé pasa de largo con su arca, no hacen más que imantar la lágrima al incontinente mar de los suplicios. El cielo negro, la magnífica obra de las artes oscuras que trazan con nubes y euforias divinas los frágiles ánimos terrenos. Pirámides de cristal se quiebran sutiles al menor suspiro; faraones de la eternidad resisten en ellas con tristes y profundas, pero grandes esperanzas. Por siempre y para siempre.

DC: Negros de mierda

2011-03-29T17:42:00.005-03:00

La Nación publicó hoy una columna de Rolando Hanglin, “¡País generoso!”, acerca de vaya a saber uno qué cosa. Comienza relatando la experiencia de una vieja amiga que se desvirga del desconocimiento del suelo argento y admira la vasta diversidad natural y cultural de nuestro país en función de su medio ambiente. Colibríes, quinchos y suelos estrellados se funden maravillosamente en el relato con la fecundidad de nuestra tierra y su belleza.

Sin embargo, Hanglin resalta la ajenidad de su colega para con la idiosincracia vernácula y cuela en el debate una visión discrecional de una consecuencia disfrazada de causa, ambicionando la adhesión del lector –considerar que no escribió para la revista de Vida Silvestre, escribió para La Nación–.

Contrasta así la deslumbración por nuestra flora y fauna con el "bicho feo" de la inseguridad -como él mismo se encarga de calificar-. Se deshilvanan de sus palabras conceptos símiles a la teoría ecololó de Caparrós –en pleno ejercicio del contraste social-ambiental–, pero también una férrea confianza en la realidad que construye el monopolio mediático al que suscribe –y en el que escribe–, así como un deleznable tinte xenófobo al mejor estilo macrista, cuando al referirse a ladrones, asaltantes y asesinos se queja: “No contentos con los que ya teníamos aquí, estamos importando fuertes cantidades de los países vecinos.”

Hernán Nadal siempre dice que uno puede decir idioteces siempre que al menos mantenga la coherencia; beneficio que otorgo a Hanglin como lector y crítico de su columna. Enunciar la criminalidad como si fuese surgida del ámbito natural, como un acontecer sin raíz más que el de su mera existencia, tiene una correlación ideológica con la consiguiente xenofobia manifiesta y el profundo desconocimiento de una América Latina que padece del desdén estatal en menesteres básicos y vitales.
Los índices de hambre y pobreza, tanto en Argentina como en los países vecinos a los que Hanglin hace referencia, superan con creces cualquier índice de inseguridad que quiera intentar, al mejor estilo De Narváez. ¡Quizás Hanglin tenga un plan! Realmente no lo creo.

No quiero justificar ejemplos como los que se mencionan en la columna, condeno enfáticamente la violencia imperante en nuestras calles y exijo un castigo a sus ejecutores –aunque también una readaptación acorde, no la que ofrece nuestro tristemente célebre SPF–; pero tampoco es cuestión de inventar una fauna social de origen divino, desentendiéndose de la responsabilidad que como constructores de un Estado que olvida, margina y elige –y eso es lo más triste, elige–, tenemos de su origen.

Hanglin tuvo la habilidad de amalgamar a Caparrós con el Macri más bruto y hacer gala de un populismo dialéctico digno de admiración, pero absolutamente falto de consistencia. Copio el enlace acá abajo y los dejo en sus manos, aunque con la esperanza de que sigan vislumbrando la belleza del colibrí, haciendo asados en el quincho de su casa y agradeciendo por todo eso que los negros de mierda que nos matan y nos tienen de rehen, no pueden tener.

http://www.lanacion.com.ar/1361117-pais-generoso

DIC: Sonrisa de hoy

2011-01-29T19:07:00.002-03:00

Soy y siempre fui, un ente ajeno a lo que mis formas reflejaron al mundo exterior. Lo que otrora fue sonrisa, en verdad significó llanto desgarradador. Muy pocas, a la inversa; por no decir ninguna. El rostro lleno de pelos, la barba insignificante, el pelado que cantó canciones de amor y de amistad, los abrazos recibidos en son de compañía, más que de ninguna otra cosa. Tanto vicio relegado por el infinito y eterno anhelo de libertad. Alguna compañía distanciada. Las que valen, no. De una u otra forma, siempre están. Hasta los muertos. Un patrón que se hace grito interior y muchas veces no llega a reverberar en los muros del mundo. Esas caras, las que inundan las calles de lágrimas, sonrisas y alguna que otra injuria al prójimo; esas caras, valen tanto menos que nada. La sonrisa que existe y es real, es la que comulga con el corazón en entenderla par y compañera. En quererla para siempre a tu lado, y dar cada paso, por más arriesgado que sea, con la cautela necesaria para no soltarte de su mano. Existe un motivo real para mi sonrisa de hoy. Existe algo más grande que el vacío constante en el que nos sumergimos al deambular por la Ciudad sin verla pasar a tu lado.

DXCVIII: El dogma de la nada

2011-01-18T12:59:00.008-03:00

¿De qué te exime ser fan de El Principito? De estudiar la obra de Foucault. ¿De qué te emancipa creer en los colores del arco iris, casi como una ruta de vida? De no enfrentar la realidad, de no asumir lo lúgubremente fáctico de nuestra existencia. ¿De qué, enamorarse hasta el hartazgo creyéndolo eterno? De no confiar en esos vientos que todo lo arrasan con su furia, en los ciclones que desgarran las raíces del más tenaz árbol. ¿De qué libera tanto vivir huyendo de la muerte, si es lo único cierto en nuestras vivencias, en la del otro, en la de todo aquello que por aún-no-muerto, vive? De entenderla irreversible, fatal e inoportuna, siempre.

¿Y viceversa? ¿Y todo igual, pero patas para arriba, como el mundo, como la América de Galeano? De otras tantas banalidades.

La dialéctica, mientras tanto, en ese rol de poder tan intrínseco a nuestra idiosincrasia que le hemos otorgado los hombres, nos ata a un extremo o al otro, al menos por instantes. Nos obliga a desenredar las urdimbres que han hilvanado lastimosamente, y a erigirnos sobre nuevos dogmas dialécticos. El hacer tiene lecho en el decir, se suicida cada lunes en la ruta insoslayable de volver, y en cada verdad que formulamos como una tautología que tiene sus cimientos en la hipocresía de la misma palabra que, por simbólica, engaña por su mera razón de existencia.

Si amásemos más y dijésemos menos, si anduviéramos por la vida con príncipes de capas azules y verdugos de capa caída, con amores ciertos y eternos, y sin tantos finales tajantes, si entendiésemos la contradicción como más mentira dentro de la mentira misma -y que menos por menos, siempre da más-; distinta sería la historia. Lejos de las etiquetas, lejos del querer parecer y un tanto más próximos al ser o no ser. Perderíamos el miedo a no pertenecer a una estirpe tan vacua como esnob e insatisfecha, por aferrarse cada vez más a una senda que no es la propia. Nos animaríamos a empapelar el mundo con nuestros deseos y nuestros nombres. "War is over", si así lo queremos.

Que muera la muerte y se desnutra la irracionalidad del hambre. Que nunca aprenda la incultura y la analfabetización. Que la calle sea tránsito y no morada. Que el amor gobierne el sentido del hombre, y no la codicia y la política del provecho personal. Que los vicios sistémicos se estrellen estrepitosamente contra un muro de voluntades inquebrantables, y que nuestras vidas se eleven más allá de lo que simulan representar en el universo simbólico que encarcela, tortura, mata y deja morir.

DXCVII: Cada cual...

2011-01-01T17:13:00.006-03:00

Cada quien.
Cada cual sabe lo que fue y lo que lo instituyó.
Cada foto, cada vestigio.
Cada herrumbre de la memoria,
cada pozo sin llenar.

Cada almidonada soledad,
cada divorcio desgarrado.
Cada casa tomada,
cada toma cazada.

Cada cual es cada quien,
¿cada cuánto se verá?
¿Cada cuánto, los demás?

Cada decisión abre la puerta
y otras miles sucumben
a jamás ser descubiertas.

Cada adiós vislumbra otro horizonte,
nuevos recuerdos que hasta tanto
sólo supieron de aquís y de ahoras;
del chasquido de los dedos,
de la piel de gallina ante su caricia.

Cada mal humor, cada falta de aliento,
cada enojo y cada ensañamiento,
tendrá raíz en cada cual;
tendrá razón en cada quien.